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domingo, 13 de septiembre de 2026

La Andalucía de Nicolino Calyó y Hubert Satler

    En un libro coordinado por Beatriz Sánchez Hita y Daniel Muñoz Sempere en 2025, De lo regional a lo nacionalTextos e imágenes sobre Andalucía en los siglos XVIII-XIX, dediqué un capítulo «El deslumbramiento de Andalucía en la cultura visual del siglo XIX. Los cosmoramas de Nicolino Calyó y Hubert Sattler», a repasar el descubrimiento que había supuesto para los artistas el viaje por Andalucía.

La idea se me ocurrió al trabajar sobre The Alhambra, los cuentos que había escrito Washington Irving en su periplo andaluz, acompañado del pintor Wilkie. En la lectura de aquellos cuentos descubrí cómo la mirada literaria del estadounidense estaba imbuida del aprendizaje visual adquirido por panoramas, dioramas y cosmoramas. Recordé luego que escritores como Ford, el barón Taylor, pintores como Blanchard, Roberts, Davillier, Doré y Chapuy, o fotógrafos como Guesdom en algún momento de sus trayectorias artísiticas se sintieron deslumbrados por el paisaje andaluz.

    Me interesó entonces investigar cómo la imagen de Andalucía había ido evolucionando en los cosmoramas, un espectáculo que se había puesto de moda en Europa a partir de 1808, cuando el abate Gazzera, refugiado piamontes, abrió un cosmorama en París. Se trataba de una galería en la que el público podía asomarse, a través de unos vidrios, a las vistas de monumentos, escenas urbanas, o paisajes desconocidos por la mayor parte del público, lo que le permitía realizar un viaje de ilusión en el espacio o incluso en el tiempo. El éxito de este espectáculo movió a muchos otros artistas a abrir sus propios cosmoramas y pintar escenas que atraparan el interés de los visitantes. No faltaron aquellas imágenes que permitían asomarse a las ruinas de Roma, o a las de Pompeya, pero tampoco las que ofrecían la oportunidad de conocer algún acontecimiento de actualidad, un naufragio, un incendio, la erupción de un volcán, pero también la coronación de un rey, el curso de una guerra o las escenas apacibles de algún pueblo pintoresco.

    Fue otro italiano, en este caso napolitano, Nicolino Calyó (1799-1884), quien llegó a Cádiz en 1832 en busca de las oportunidades que le podía el régimen liberal en ciernes. Durante su estancia en Andalucía pintó y exhibió diferentes vistas entre las que incluyó las Sevilla, Granada y La Alhambra y El Generalife. Sin embargo, la primera Guerra carlista vino a truncar sus posibilidades de negocio y decidió marcharse a América, donde desarrolló su carrera artística hasta lograr instalar un gran cosmorama en Broadway, que en 1850 incluía acompañamiento de música.

Passaic Falls, in New Jersey
©Hirschl & Adler Galleries, New York. Photograph by Eric Baumgartner

    Muchos años después, el austríaco Hubert Satler (1817-1904), hijo del retratista y pintor de panoramas Johann Sattler, dedicó su atención a Andalucía y pintó Cádiz, Granada, Málaga y Sevilla. En total cinco vistas, basadas en sus propios dibujos o fotografías, que se conservan actualmente en el Museo de Salzburgo. Comprobar la evolución de la mirada y el progreso de la técnica empleada por ambos artistas es uno de los alicientes de reúne el capítulo que escribí para esta ocasión.

jueves, 2 de julio de 2026

«Cecilia Böhl Larrea, Fernán Caballero. En cuadros vivos»


Esta tarde a las 20:30 horas se presenta mi biografía sobre Cecilia Böhl Larrea que ha publicado la editorial Cátedra dentro de la colección «Biografías», por encargo de Antonio Sánchez Jiménez y Luis Gómez Canseco a quien agradezco haberme ofrecido la oportunidad.
El subtítulo «En cuadros vivos» alude a una práctica cultura que se puso de moda en el siglo XVIII y se practica todavía hoy: la representación de un cuadro famoso, generalmente de tema mitológico o pintura de historia, dándose el caso de que para la ocasión, entre las personas ataviadas con vestidos de época también había otras semidesnudas, lo que «apreciaba» el público masculino, como puede imaginarse.
 Al siempre avispado Wenceslao Ayguals de Izco no se le escapó la ocasión de ejercer su sátira mordaz en el periódico La linterna mágica y en 1849 publicó una caricatura que ofrezco aquí coloreada para que puedan apreciarse mejor sus rasgos gruesos. Es difícil verlo en el original, en blanco y negro, que conserva la Biblioteca Nacional, pues el archivo en pdf que puede consultarse en su web no es de muy buena calidad. La caricatura,  a modo de pequeña viñeta, va inserta en una esquina de la página del periódico y acompañado de un texto no menos acerado, donde se describen las reacciones del público masculino que asistía a las funciones en el teatro madrileño.

La linterna mágica, nº 9 (1849). Fuente BNE.


Cecilia pensaba en las sensaciones que debía experimentar aquellas mujeres en esos cuadros vivos y comparaba esa experiencia con el sentimiento de desnudez que la embargó al saber que José Joaquín de Mora había revelado que Fernán Caballero era un seudónimo, cuando anunció la inmediata publicación de su novela La Gaviota.

Esta tarde ahondaré en esa sensación de fragilidad y de debilidad que Cecilia padecía al enfrentarse a la opinión pública masculina. No quería sentirse observada ni señalada por el público ni que la obra de Fernán Caballero fuera juzgada como producto «femenino», es decir, menor. Hablaremos de estas y otras cuestiones con Aida R. Agraso.

Os invito a leer las primeras páginas de mi libro en la web de la editorial: Cecilia Böhl Larrea, Fernán Caballero. En cuadros vivos.

 

viernes, 26 de junio de 2026

«En cuadros vivos: cuaderno de la biografía de Cecilia Böhl Larrea»





Como saben quienes me tratan de cerca, no soy la persona más organizada del mundo, sino todo lo contrario. Confío demasiado en mi memoria, incluso ahora que ya empieza a flaquear. Por eso puedo despertarme en medio de la noche y recordar alguna tarea que no había apuntado para el día siguiente o traer a la mente algún dato de interés obtenido de aquí y de allá.

Por eso, conociendo mis límites, he hecho tres excepciones, en forma de cuaderno de trabajo, en mi andadura investigadora: «El hilo de Ariadna» como titule al cuadernito que hice para apuntar algunas dudas y cuestiones pendientes que surgieron durante la realización de mi tesis doctoral, «Mirada literaria», un cuaderno sobre la investigación que inicié en 2013 acerca del impacto de la cultura visual en la literatura de los siglos XVIII y XIX, que contiene las indagaciones y reflexiones de un libro aún inédito y, por último, este que llamé simplemente «FC», o «Fernán Caballero. Biografía», cuando aún no tenía muy claro qué sería de ella. 

Este cuaderno, en realidad, como los anteriores, lo empecé ya avanzada la investigación y tiene el defecto de que los registros no tienen la fecha. Puedo deducirlos pero no sin cierta dificultad porque las páginas tampoco siguen el orden que tiene ahora el libro.

Quede constancia, no obstante de mis intentos por combatir ese defecto que ahora seguramente tendría un diagnóstico.

jueves, 18 de septiembre de 2025

«Por la Paz, los derechos humanos, contra el genocidio y contra el terrorismo». «Lecturas por la paz», domingo 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz


    Un grupo de profesores y estudiantes universitarios hemos creído de nuevo en la palabra para remover conciencias; por eso hemos organizado esta actividad el próximo domingo 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz. Queremos reunirnos en una velada, en el patio de Edificio Constitución de 1812, de 19:00 a 21:00 horas, para que aquellas personas que quieran participar lean sus textos con el compromiso «Por la Paz, los derechos humanos, contra el genocidio y contra el terrorismo».

Queremos que sea un acto colectivo, ciudadano, así que, si quieres participar de forma activa, solo tienes que traer tu texto para compartirlo en este día, instituido para  fortalecer los ideales de paz entre todas las naciones y pueblos del mundo.

Con el objeto de organizar el acto, te invitamos a rellenar este Google Form solo tienes que indicar el título de lo que vas a leer, sea propio o ajeno, y, si no tienes inconveniente tu nombre, basta el nombre de pila, aunque el apellido nos ayudará a la hora de llamarte para que leas.

También puedes acompañarnos. Saber escuchar es mucho mejor y más humano que esos parlantes «Hazte oír». Y sí, me duelen los sufrimientos del pueblo ucraniano, de los Rohingya en Bangladesh, de cómo malviven y mueren en Sudán o de esa muerte en vida de muchas mujeres en Afganistán, encerradas, silenciadas, enterradas por las leyes de los talibanes (puedes informarte de más conflictos aquí), pero hoy mi voz, y mañana y pasado, no puede olvidarse de Gaza, porque estamos asistiendo a un genocidio en directo, a pesar de los intentos del gobierno israelí de impedir que los periodistas cumplan su misión informativa.  

La paz no va contra los pueblos, pero sí tiene que enfrentarse a los gobiernos genocidas. Alcemos la voz, para obligar a nuestros gobiernos a detener las guerras y el genocidio de Gaza.


viernes, 9 de junio de 2023

Abelardo de Carlos, el editor ilustrado

 Acabo de recoger de la biblioteca de nuestra Facultad este libro que seguro que tiene datos de gran interés para los interesados en la Historia de la Prensa y en la historia de Cádiz. Desde luego, por lo pronto, el índice promete, así que estoy deseando leerlo.





miércoles, 15 de marzo de 2023

Espectáculos ópticos, mecánicos y lumínicos en el siglo XIX

SPECTACLES OPTIQUES, MÉCANIQUES ET LUMINEUX. DE NOUVELLES FORMES DE DIVERTISSEMENT POUR UNE NOUVELLE VILLE. 
    Este es el título de mi próxima intervención en las jornadas coordinadas por los profesores Elisabel Larriba y Álvaro Molina, con el título de «Ville, vie quotidienne et presse en Espagne (18e-19e siècles). Nouvelles approches méthodologiques et humanités numériques» en la Aix-Marseille Université (UMR TELEMMe, AMU - CNRS). 
    Para empezar, creo que es interesante partir de un artículo de Larra, «Jardines públicos», referido a las nuevas diversiones que encierran este tipo de jardines, con los que debería entretenerse la sociedad moderna: 
He aquí una clase de establecimientos planteados varias veces en nuestro país a imitación de los extranjeros y que, sin embargo, rara vez han prosperado. Los filósofos, moralistas, observadores, pudieran muy bien deducir extrañas consecuencias acerca de un pueblo que parece huir de toda pública diversión. ¿Tan grave y ensimismado es el carácter de este pueblo, que se avergüence de abandonarse al regocijo cara a cara consigo mismo?

 Efectivamente, se había intentado  abrir en Madrid diversiones públicas de nuevo cuño como los Jardines de Tívoli que se inauguraron en el Paseo del Prado, cerca del Retiro, en 1822. La obra era iniciativa de unos empresarios franceses y seguía el modelo parisino de 1766, que se había convertido en el «jardin de loiser» más grande y popular, después de varias remodelaciones, en la tránsito del siglo XVIII al XIX. Como recordaba Mesonero Romanos, la empresa había sido promovida por el nuevo gobierno liberal. Pero, como ha señalado Cruz Valenciano, la debilidad de la clase media madrileña y el regreso del absolutismo frustraron este proyecto. Así lo veía Larra, en el artículo ya mencionado:

La manía del buen tono ha invadido todas las clases de la sociedad: apenas tenemos una clase media, numerosa y resignada con su verdadera posición; si hay en España clase media, industrial, fabril y comercial, no se busque en Madrid, sino en Barcelona, en Cádiz, etc.; aquí no hay más que clase alta y clase baja: aquélla, aristocrática hasta en sus diversiones, parece huir de toda ocasión de rozarse con cierta gente.

     Tras la muerte de Fernando VII, la apertura del gobierno de María Cristina favoreció la apertura del Jardín de las Delicias en el Paseo de Recoletos, que llegó a contar con una novedosa iluminación nocturna por gas.

Tanta importancia dio Larra a este tipo de entretenimientos que después de alabar el diseño de los dos nuevos jardines, de las Delicias y de Apolo, este último en el extremo de la calle de Fuencarral dedicó a la descripción de este último la última parte del artículo con la idea de subrayar el atractivo que podía tener para que el público frecuentara este tipo de establecimientos «que tanta influencia pueden tener en la mayor civilización y sociabilidad del país».

Tres décadas más tarde se inaugurarían en Madrid los Campos Elíseos que contarían con una amplia gama de diversiones públicas, entre las que figuraría un cosmorama, tal como muestran las estampas del Periódico Ilustrado.



Para estas fechas la exposición Universal de París de 1855 con sus numerosos espectáculos ofrecía un modelo recreativo que habría de extenderse al resto de Europa

viernes, 10 de marzo de 2023

Los Episodios de Trafalgar y Cádiz en las plumas de Frasquita Larrea y Fernán Caballero




Dentro de la Colección Bicentenario, promovida por nuestro Grupo de Estudios del Siglo XVIII y la Diputación Provincial de Cádiz, publiqué un conjunto de textos en los que Frasquita Larrea y su hija Cecilia Böhl, Fernán Caballero, daban testimonio de los acontecimientos ocurridos durante la batalla de Trafalgar (1805), las Cortes de Cádiz y el breve Trienio Liberal.

    El citado volumen, Los Episodios de Trafalgar y Cádiz en las plumas de Frasquita Larrea y Fernán Caballero (2006), lleva un estudio introductorio de unas 70 páginas en el que abordo las figuras de Frasquita Larrea y Cecilia Böhl, realizo un acercamiento al recorrido literario desde Trafalgar a Cádiz. Analizo los textos encuadrándoles entre la épica y el patetismo sensible, realizo un examen del episodio primerizo de Cecilia Böhl a Trafalgar, aún no había utilizado el seudónimo masculino que le dio la fama, añado una noticia bibliográfica sobre los textos, ofrezco una somera bibliografía y comento algunas claves de la edición.

    Ahora, conforme a la Política de acceso abierto (OPEN ACCESS), y Transferencia de nuestra investigación, nuestro Grupo ha iniciado una serie de actuaciones para que los investigadores interesados y el público en general pueda acceder a algunos de estos libros.

    En el siguiente enlace pueden leerse tales testimonios.

Una breve semblanza de Frasquita Larrea puede leerse en mi trabajo para Edi-Red en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

jueves, 12 de enero de 2023

Ejercicios blogueros

 Esta tarde comienzo el nuevo curso del máster LITERATURA ESPAÑOLA ACTUAL, NUEVAS TECNOLOGÍAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN que empecé a impartir hace ahora una década.

    Cada año es importante conocer la experiencia previa de los estudiantes, no por la dificultad que tengan en sí para afrontar los contenidos de esta parte de la asignatura, pues ya han superado otras más complejas, sino por tratar de motivarlos e implicarlos en la práctica bloguera. Por eso, además de preguntarles cuáles son sus conocimientos previos, me intereso por su visión, por cómo se imaginan a sí mismos cuando terminen el máster, hacia qué derrotero desean dirigir su vida laboral. De esa imagen depende mucho el sentido que puedan dar a este proceso de aprendizaje.

    

De libros. MCC

    Para facilitar las sesiones, aunque pongo ejemplo de otros géneros literarios, suelo recurrir al cuento y al microrrelato, porque permiten la lectura cabal y a veces también el comentario. Además, resultan muy útiles para incentivar el desarrollo de una actividad práctica creativa.

    Volveremos a comprobarlo esta tarde.


jueves, 29 de septiembre de 2022

Fernán Caballero, Mariposas diurnas. Antología

Con motivo de los actos dedicados a Fernán Caballero como Autora de Año por el Centro Andaluza de las Letras, se inauguró ayer la exposición «Oculta a todo ojo profano» en la Casa Murillo de Sevilla, de la que se puede ver su diseño expositivo, realizado por Manolo Ortiz, aquí

En el mismo acto se presentaron el Catálogo científico, Fernán Caballero, escritura y contradicción, coordinado por Mercedes Comellas, de la Universidad de Sevilla y la antología Mariposas diurnas, que he preparado con una selección de textos narrativos breves y de algunas manifestación del folklore andaluz, al que la autora era tan aficionada. Ambas publicaciones han sido editadas por el Centro Andaluz de las Letras.


Fotografía tomada por mí de Mariposas diurnas


Cubierta de Fernán Caballero, escritura y contradicción 



domingo, 5 de junio de 2022

Oculta a todo ojo profano. Cecilia Böhl Larrea, «Fernán Caballero»

 Hasta el día 26 de junio en el Museo de Cádiz, en Plaza de Mina, se muestra la exposición dirigida a desvelar a la persona y a la escritora que se ocultó bajo el seudónimo de «Fernán Caballero». Su deseo de desviar la atención de la opinión pública de su persona, para no sentirse como un animal en exhibición, pero, sobre todo, para que su obra fuera juzgada por su calidad literaria y no por la condición femenina de la autora.

    Pero, de ese deseo de pasar desapercibida, de querer ampararse en el incógnito, de ocultarse de miradas y juicios indiscretos, ha resultado que su nombre haya quedado si no olvidado sí lejos del interés del público lector. También ha dado lugar a que tanto su persona como su obra hayan sido fuente de errores y confusión.  

    Esta exposición invita al público a redescubrir a Cecilia Böhl Larrea y su literatura, a través de 15 paneles en los que se explica el contexto en que la autora vivió y creó. Su nacimiento en Morges, Suiza, la condición burguesa de su familia, afincada en el Cádiz cosmopolita del siglo XVIII, enclave crucial para el comercio con América desde que la Casa de Contratación se trasladara desde Sevilla en 1717 y, por este motivo, destino de numerosos comerciantes extranjeros y de otros lugares de España, como los Böhl o los Larrea. Se abre al horizonte europeo que cambiaba al ritmo que el vapor y otros avances técnicos reducían sus distancias, gracias a los trenes y barcos, y favorecían la rapidez con que circulaban las noticias; un mundo que parecía caber en las páginas de un libro o una revista ilustrada con litografías y grabados al daguerrotipo y en las imágenes de espectáculos ópticos como los panoramas, dioramas y cuadros vivos.

    Cecilia recorrería varias veces Europa en su infancia y primera juventud, de Morges a Hamburgo y de allí a Chiclana y Cádiz. Sus tres matrimonios volvieron a significar nuevos viajes. Primero con Antonio Planells, un militar que la llevó a Puerto Rico, luego con otro militar, de familia aristocrática, Francisco Ruiz del Arco, marqués de Arco Hermoso, que la llevó a Sevilla, donde la pareja abrió una tertulia a jóvenes artistas, y también a Dos Hermanas, donde conoció el mundo rural andaluz. El tercero, un joven de Ronda, amante de la pintura, Antonio Arrom de Ayala, con el que vivió en Jerez y El Puerto de  Santa María y que la animó a publicar.

    Pero la exposición pretende descubrir también su horizonte intelectual, la vocación europea y americana de su escritura, sus lecturas, su interés por las novedades literarias, su afán por experimentar nuevas formas de representar la realidad española y andaluza de su tiempo, su deseo de redescubrir una nueva imagen de su país a nacionales y extranjeros —como habían intentado Estébanez Calderón, Mesonero Romanos o Larra, en sus artículos—, la necesidad de tejer redes de amistad y de poder (desde políticos a periodistas, libreros y editores) que la ayudaran a intervenir con su creación en un mundo donde muy pocas mujeres podían actuar, su valentía al desafiar los límites impuestos a las escritoras y también las fuertes convicciones religiosas y políticas desde las que vio y representó el mundo, con un afán de realismo fotográfico (al daguerrotipo), que no excluía ciertas dosis de idealismo poético, con los que retratar a Andalucía y a España y sus habitantes, a la mejor luz; con plena conciencia de que toda imagen de la realidad implica la actividad creadora de su autor, que comienza en la selección de los materiales y continúa en el modo en que los dispone y la forma con que los da a la luz. Su literatura fue innovadora, rompedora a pesar de las cortapisas morales que se autoimpuso y, por eso, merece que se la lea libre de todo prejuicio. 


Fotografía. Alberto Ramos Santana
Fotografía. Alberto Ramos Santana


                                            Fotografía. Alberto Ramos Santana

Fotografía. Alberto Ramos Santana

Fotografía. Alberto Ramos Santana

Fotografía. Alberto Ramos Santana
Fotografía. Alberto Ramos Santana



Fotografías. Marieta Ramos Cantos

    La exposición se puede visitar de martes a sábado de 9.00 a 21.00 horas y de 9.00 a 15.00 horas los domingos y festivos.


Gracias a todos los que han participado en ella y a los que con su presencia le dan sentido.

martes, 19 de abril de 2022

De nuevo con Fernán Caballero en el día del libro


El día 21 de abril, con motivo del próximo día del libro los interesados tendrán una nueva oportunidad de acercarse a la escritora Fernán Caballero.

A las 19.30 en la Biblioteca pública de Cádiz. 

Allí estaremos conversando con la periodista Pepa Pacheco.
 

jueves, 10 de marzo de 2022

Capitanas. Jornadas agencia femenina 9-11 marzo 2022

En el día de hoy continúan las Jornadas sobre la agencia de mujeres y artistas que terminan mañana.

Comienza la sesión con una curiosa visita al Museo de Bellas Artes desde la perspectiva de género, de la mano de la Dra. Ana Aranda a las 11 horas. Por la tarde se abre la sesión con la intervención de la Dra. Mercedes Comellas, que hablará sobre una autora muy frecuentada en este blog, Fernán Caballero.

Dejo aquí el resto del programa.




miércoles, 9 de marzo de 2022

Capitanas. Agencia femenina en la escena cultural andaluza, Sevilla 9-11 marzo de 2022

El 9 de marzo se inauguran estas jornadas en Sevilla con un programa muy sugerente y atractivo en el que se tratará de poner en valor la actividad de las mujeres en distintos campos artísticos.

En esta primera sesión esta actividad tiene mucho que ver con la desempeñada alrededor de los conventos, lugar que se convirtió para muchas mujeres en espacio de libertad.

Así desde la Edad Media repasaremos la actuación de mujeres que con su mecenazgo apoyaron las artes y también la religión, contribuyeron a potenciar y engrandecer el patrimonio de las ciudades, cambiaron incluso su geografía urbana, escribieron sus vidas, como nos recordará la Dra. Beatriz Ferrús o se convirtieron en escultoras, más allá de la Roldana Juan Antonio Sánchez López.

En mi caso, abordaré la figura de Frasquita Larrea, de la que recientemente Montero ha aportado nuevos datos sobre su relación con Chiclana en su libro Un paseo por Chiclana a través de su historia (Palitroque, 2020). En esta ocasión, abundaré en el interés que tiene la vinculación de Frasquita con la cultura irlandesa, particularmente con la escritora Lady Morgan y sus Patriotic Sketches of Ireland (1807).

 Allí estaremos, bien acompañadas para recordar a las muchas artistas que yacen en el olvido.



lunes, 10 de enero de 2022

Docencia a la inversa. Literatura actual y Nuevas Tecnologías

 Un breve apunte en este cuaderno de bitácora.

Tras comprobar en los dos últimos cursos que la sesión de este máster en un único día resulta algo apretada y no deja muchas opciones para la práctica, voy a invertir el orden para ver si alcanzamos entre todos una solución satisfactoria.





Veremos.

jueves, 2 de diciembre de 2021

Women and Identity in Nineteenth Century British and Spanish Literature

 Ayer comenzó el Simposio organizado por el International Centre for Victorian Women Writers (ICVWW), dirigido por la Dra. Carolyn Oulton, con la colaboración de la Dra. Susan Civile  en la Old Sessions House, Christ Church University, en Canterbury.

Fue una jornada con sesiones muy interesantes y productivas tanto para los investigadores que participamos como para los estudiantes que pudieron seguir las sesiones online.

Nos queda seguir estrechando las relaciones con este Instituto de referencia internacional para el estudio de las escritoras del siglo XIX y lo haremos de la mano de nuestro Instituto de Estudios del Mundo Hispánico (In-EMHis), dado que contamos con varias líneas de investigación coincidentes y que tenemos enviado a un embajador fundamental, el doctorando Juan Pedro Martín Villarreal, que realiza allí una estancia de investigación y que también ha sido un organizador inestimable, además de un ponente brillante.

Dejo aquí el programa, en el que también han participado por parte de nuestra Universidad de Cádiz, Mª Isabel Morales Sánchez y Yolanda de Gregorio, Claudia Lora y quien esto escribe. 




sábado, 20 de noviembre de 2021

Cecilia Böhl de Faber, «Fernán Caballero», elegida autora del año 2022

    

Retrato al óleo. Biblioteca Rector Machado y Núñez
de la Universidad de Sevilla

Estamos de enhorabuena. La comisión asesora del Centro Andaluz de las Letras, presidido por Eva Díaz ha acordado declarar a Cecilia Böhl de Faber, Fernán Caballero, como autora del año 2022. En la decisión de la comisión, formada entre otros por Luis García Montero, Ana Rossetti, Aurora Luque y Javier Álvarez,  director de la Biblioteca de Andalucía, ha pesado su papel como renovadora de la novela del siglo XIX, tal como han estudiado entre otros Alberto González Troyano o Mercedes Comellas.

    Los lectores de este blog, así como el de mi blog Doceañista, han tenido ocasión de leer varias entradas respecto de algunas de sus obras y vicisitudes biográficas.

    En esta ocasión y, para apuntalar esa imagen más moderna de la escritora, recomiendo la lectura de un interesantísimo trabajo de Julie Botteron sobre la defensa de los animales y de los perros en particular que hacía Fernán Caballero en su artículo «Los pobres perros abandonados» (1865). El artículo «Fernán Caballero y la defensa de la causa animal como proyecto nacional en "Los pobres perros abandonados" (1865)» se publicó en la revista Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 25 (2019), 129-139 y puede leerse a través de este enlace



lunes, 18 de octubre de 2021

Cecilia Böhl de Faber en Jerez

Desafortunadamente no voy a desvelar ninguna noticia nueva sobre la estancia de Cecilia Böhl de Faber en la ciudad de Jerez. Sigue siendo una incógnita cuál fue su vivienda y cuáles fueron sus ocupaciones en esta ciudad, salvo alguna breve mención en su correspondencia.    

Sí se sabe que allí vivía la "amiga" de su madre, la famosa Margarita de Morla, mantenedora en los años de las Cortes en Cádiz de una tertulia liberal, en 1811, de muy distinto signo político a la que protagonizaría Frasquita Larrea. De ambas hablaría Antonio Alcalá Galiano en sus memorias, sin que mucho más se sepa de ella a ciencia cierta, pues lo que Galdós recrea en el episodio Cádiz es una ficción literaria, que funciona bastante bien como figuración novelesca.


Fuente: Wikiwand

    En Jerez parece que Cecilia vivió entre 1840 y 1848, en que, poco después de vender la viña La Panera a Julián Pemartín, se trasladó con su tercer marido, Antonio Arrom, a vivir a El Puerto de Santa María, por ser más económico o contar allí con más ayuda.

    Algunas noticias más, muy pocas, pueden leerse en mi libro Fernán Caballero: entre el folklore y la literatura de creación. De la relación al relato (1999).

    Cualquier otro dato será muy bienvenido.

viernes, 23 de abril de 2021

«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (IV)

 Sexta etapa. Plaza de San Antonio y Casa de los Istúriz.

    La plaza de San Antonio, antigua plaza de armas, es una manifestación señera de la vocación mercantil de Cádiz. En ella se encuentran varias casas pertenecientes a la aristocracia y burguesía de negocio, con notables fincas marcadas con sus característica disposición en tres pisos —accesoria, en planta baja para las mercancías, entresuelo para las oficinas comerciales, planta principal para los señores de la casa y la última para el servicio—, coronada por una torre vigía —desde la que divisar los barcos mercantes—, y un palomar —en muchos casos— para alojar a las palomas mensajeras, que informaban sobre las mercancías que debían arribar al puerto gaditano.    

    Ese ambiente mercantil de la plaza y zonas aledañas lo representa muy bien María Dueñas a través del protagonista de La Templanza (2015:) 

    Desde que llegara a América […], Cádiz la mítica Cádiz, el final del cordón umbilical que seguía uniendo el Nuevo Mundo con su decrépita madre patria […]. Cádiz, de donde tanto llegó y a donde cada vez menos volvía. En su imaginario había idealizado Cádiz como una extensa metrópoli mundana e imponente, pero, por mucho que la buscó, no dio con ella. Tres o cuatro veces más pequeña que La Habana en habitantes, infinitamente menos opulenta que la antigua capital de los aztecas, y rodeada de mar. Discreta, coqueta en sus calles estrechas, en sus casas de altura regular y en las torres-miradores desde las que se veían los barcos entrar a la bahía y zarpar hacia otros continentes. Sin ostentosidad ni fulgor; recoleta, graciosa, manejable. Así que esto es Cádiz, se repitió. 

    La plaza de San Antonio va a ser escenario de diversas manifestaciones de la opinión pública. En primer lugar allí se localizaba el famoso Café Apolo, conocido en los años de las Cortes de Cádiz como las Cortes chicas, pero también se situaban otras tiendas y neverías que, especialmente durante el Trienio, tuvieron fuerte protagonismo como sede de tertulias y reuniones políticas.

    Además, en San Antonio se emplazaba la casa de la familia Istúriz, los entonces comerciantes Tomás y Javier, que habitaban aquel palacete junto a su madre desde al menos 1811.

    Como decía, en los años del Trienio, aquella casa fue un lugar de encuentro de los liberales que conspiraban por derrocar el gobierno absoluto de Fernando, VII, como nos recuerda Amalia Vilches en Beatriz (2020:142):

 En casa de los Istúriz, Moreno Guerra, que había venido de Gibraltar, Gutiérrez Acuña, Grasses, Roten, Cevallos y algunos más de los habituales discutían acaloradamente. —La Bisbal es un hipócrita y un mentiroso. Está jugando con nosotros. —La verdad, es como para no creerlo. —Y sabe Dios los tejemanejes que se trae con Sarsfield. —Todos son idas y venidas y cartitas que se cruzan continuamente entre los dos. […]. —Necesitaríamos de un confidente que se ganara su confianza, pero quién podría ser que no levantara sospechas La reunión se estaba poniendo caliente. Hablaban quitándose la palabra de la boca. Alguien empezaba a arengar con fervor inflamado a unos correligionarios que no es que lo necesitaran. […] De pronto, como por arte de magia, de detrás de un cortinaje que separaba la biblioteca del pasillo que conducía a las habitaciones del dueño de la casa, había surgido una Beatriz que impresionó a los contertulios. Una amazona con los cabellos sueltos aureolándola […]. —Del mariscal de campo me encargo yo. Señores, excusen mi atrevimiento, pero mi decisión es inamovible. 



Hasta tal punto Cádiz estaba implicada en la lucha contra el absolutismo que, como nos hacer ver Jesús Maeso  en su novela, En una tierra libre (2011: 597)  el fatídico 10 de marzo de 1820, la situación estallaría:

Cádiz se había convertido en un barril de pólvora a punto de estallar. El pasado 10 de marzo fue una jornada nefasta para la memoria de Cádiz y de España. Estaba todo preparado para la solemne promulgación de la constitución; aún me tiembla el pulso al recordarlo. Las campanas repicaron a gloria, pero, como tétrico contrapunto, también retumbaron los cañones de los absolutistas que hasta hicieron fuego contra los paisanos y la lápida de la Constitución, que había sido repuesta en San Antonio […] Los Granaderos de la Lealtad, espada en mano, pidieron la jura sembrando las calles de sangre y amedrentando al pueblo. El cornetín tocó a degüello, y el pueblo, convidado a la fiesta, estuvo a punto de asistir a su entierro.


jueves, 22 de abril de 2021

«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (III)

Cuarta etapa. Consulado Viejo.

Museo de las Cortes de Cádiz


Para esta ocasión, voy a limitarme a anotar lo que evoca Antonio Alcalá Galiano, en Recuerdos de un anciano (1913) sobre la tertulia de Frasquita Larrea, de quien puede leerse más información en mi blog Doceañista

En esto apareció una tertulia de igual naturaleza, pero en que predominaban opiniones diametralmente opuestas. La de la señora doña Francisca Larrea, mujer del ilustrado alemán D. N. Böhl de Faber, literato, buen escritor en nuestra lengua y apreciabilísimo, visto a todas luces. Su mujer, a quien acababan de dar licencia los franceses pan pasar a Cádiz desde Chiclana, donde residía durante los meses primeros del sitio, era literata y patriota acérrima pero de las que consideraban, el levantamiento de España contra el poder francés como empresa destinada a mantener a la nación española en su antigua situación y leyes, así en lo político como en lo religioso, y aun volviendo algo atrás de los días de Carlos III, únicos principios y sistema, según su sentir, justos y saludables. Fui yo presentado en casa de la señora de Böhl; pero por mil razones no hube de agradarle, ni ella por su parte, a pesar de su mérito, se captó mi pobre voluntad.


Amalia Vilches, Beatriz, Good Books. 


Quinta etapa. Plazuela y Café de Orta.

    Para esta penúltima etapa, que nos introduce en una recoleta plaza donde se situaba un famoso café, con contertulios algo ruidosos, acudiremos a la novela de Amalia Vilches, Beatriz. En ella, su autora nos asoma a la vida de una «amazona», así la denomina su autora en la novela, una mujer joven, decidida y valiente que, como muchas durante la Guerra de la Independencia, y las conspiraciones que se desarrollaron durante el Trienio Liberal, arriesgaron su vida en pro de la Libertad (2020: 6): 

Paseaban por la calle Ancha y se entendían perfectamente a pesar de la diferencia de edad. Antonio [Alcalá Galiano]no tendría más de veintiséis y don Juan Cevallos pasaba de los cincuenta. Las tiendas estaban a punto de cerrar. […]. —A Pepe Rodríguez, el gallego, el dueño del café Orta, [el gobernador Enrique O’Donnell, conde de La Bisbal] le ha llamado la atención por no estar todo lo atento que debía en la iglesia […]. Antonio se acomodó a su lado. Tenían enfrente, en la esquina con la calle Veedor, la casa de los Istúriz. 


Sexta etapa. Plaza de San Antonio (Continuará). 

«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (II)

Segunda etapa. Plaza de La Libertad y Plazuela de los Descalzos (vulgo de las Flores).

    ¿Cuándo surge el nombre de esta plaza en la que se ubica el mercado? ¿y la de la contigua Plaza de las Flores? ¿Qué hacían los gaditanos por aquellos lares?, ¿qué tertulias se celebraban en sus inmediaciones? Estas serán algunas de las curiosidades sobre las que charlaremos. Para ello contaremos con la evocación que hace Jesús Maeso, sobre las tertulias y la opinión pública de finales del siglo XVIII y el Cádiz de las Cortes, en su novela En una tierra libre (2011: 62), donde se nos cuentan las aventuras de Germán Galiana, un joven gaditano que tendrá problemas con la Inquisición, por haber sido su padre reo de dicho tribunal. Su historia se enraíza en unos años decisivos, los de la invasión napoleónica de 1808 y el levantamiento popular del 2 de mayo, pero vinculados a la urbe gaditana, que vio nacer la primera Constitución y a Caracas, donde también se libraba una sangrienta lucha por la emancipación encabezada por Simón Bolívar El Libertador.

    En la ruta no seguiremos a Germán Galiana a la Gran Colombia, sino que recordaremos sus pasos por las calles y plazas gaditanas:

 Sin embargo, a pesar del acoso de la artillería desde el fuerte de La Cabezuela, en Cádiz solo se hablaba de dinero. Los discursos de la mañana de los diputados, y las últimas batallas libradas contra los ejércitos napoleónicos, a penas sí eran comentadas por el Diario Mercantil, El Conciso y El Semanario Patriótico. La ganancia y el lucro eran los reyes de la ciudad cercada. A pesar de los bombardeos, las transacciones se realizaban al aire libre, en la calle Ancha, en la Nueva, o en la Casa de la Camorra, un casino de talante colonial, que se alzaba en la calle del Empedrador, donde se había comenzado a servir café en España. La casa de la Camorra hacía las veces de centro neurálgico del comercio nacional, aunque según el reaccionario padre Vicente, al que llamaban el cura de Algeciras y el antiliberal padre Vélez, estaba atestado de masones y de herejes jacobinos que conducirían a España a la ruina. 

Jesús Maeso, En una tierra libre, Grijalbo ed.

    También nos serviremos de esta misma novela, En una tierra libre (2011: 137), para alcanzar hasta la Tercera etapa. 

    Plazuela del Correo.
En esta placita, existía un Café, del mismo nombre, frecuentado por los liberales del momento, que al amparo de sus paredes y reconfortados por sus deliciosas bebidas discutían los pormenores que los políticos debatían en las Cortes reunidas en el oratorio de San Felipe Neri.  

Un destello de alarma relampagueó en el semblante de Galiana. 

—Avisarme ¿de qué? Me tienes en ascuas. Acerquémonos al Café del Correo del amigo Celis. Allí comeremos y beberemos algo. 

    Se sentaron cerca del patio del animado mesón de la calle Rosario, que olía a especias, cacao, cerveza y guiso de pescado, y donde otros parroquianos bebían aguardiente de Cazalla y leían El Imparcial y el Espectador Patriótico. Pidieron chocolate, pan con ajo, queso y tocino, y un vaso de hidromiel caliente, que les sirvieron unos diligentes veteranos de guerra que para ganarse el pan trabajaban a las órdenes del filántropo dueño. El marino esperó inquieto la perturbadora comunicación. […]. 

—¿Sabes qué son las Tablillas de la Inquisición? —dijo Téllez, reservado. 

—Por supuesto. Una lista que ese caduco tribunal eclesiástico expone a la lectura pública, en la iglesia de San Juan de Dios. […]. 

El músico tragó saliva. 

—Tu nombre ha aparecido en ellas —soltó abatido—. 

Cuarta etapa. Consulado viejo (Continuará).