tag:blogger.com,1999:blog-74078665546226097092024-03-13T07:40:34.930+01:00Trasteos hipertextualesPretende convertirse en un banco de pruebas que permita diseñar materiales didácticos, basados en el uso del hipertexto, para el desarrollo de la competencia lectora.
Se trata de dar respuesta a las necesidades de los nuevos estudiantes, de los nuevos tiempos y los nuevos lectores.Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.comBlogger252125tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-42393444203748505052023-06-09T14:01:00.002+02:002023-06-09T14:05:10.026+02:00Abelardo de Carlos, el editor ilustrado<p> Acabo de recoger de la biblioteca de nuestra Facultad este libro que seguro que tiene datos de gran interés para los interesados en la Historia de la Prensa y en la historia de Cádiz. Desde luego, por lo pronto, el índice promete, así que estoy deseando leerlo.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOwkpsmvHMypJ6CMShEw765PyWorjN3uByvmSQUWG7YVWJNXzn4wUQEMZ98M12SyNIgd8P9gRyl2ru6HzUwTJWoanHKxWMhgiBVZUR3TsltH8DutYoP5K7oHnS7P1tnL7IDN50RsXk6p6ppunJfDlM_UWjEHhHH_1E3ASh-rSueqzJNRftiPpjMC7W/s4029/IMG_8113.HEIC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4029" data-original-width="2834" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOwkpsmvHMypJ6CMShEw765PyWorjN3uByvmSQUWG7YVWJNXzn4wUQEMZ98M12SyNIgd8P9gRyl2ru6HzUwTJWoanHKxWMhgiBVZUR3TsltH8DutYoP5K7oHnS7P1tnL7IDN50RsXk6p6ppunJfDlM_UWjEHhHH_1E3ASh-rSueqzJNRftiPpjMC7W/s320/IMG_8113.HEIC" width="225" /></a></div><br /><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRinl6RAxTCwN8MsFCnf5awSFWHpvtOpmEOZFytkcwYT9QNE9T2efT_mE9kyyLmXMOIn5mQOk3R1RKaFEfrOyOhjIShGkE2URawRlQfeCCtOm1P_1Sasp1KyM_38Nqr4m1DBo5rhNF5ZkyWw1OZZjloih2ytj-ugIM7kwamZN2fpHGqpuIcYgHb9yl/s4032/IMG_8114.HEIC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRinl6RAxTCwN8MsFCnf5awSFWHpvtOpmEOZFytkcwYT9QNE9T2efT_mE9kyyLmXMOIn5mQOk3R1RKaFEfrOyOhjIShGkE2URawRlQfeCCtOm1P_1Sasp1KyM_38Nqr4m1DBo5rhNF5ZkyWw1OZZjloih2ytj-ugIM7kwamZN2fpHGqpuIcYgHb9yl/s320/IMG_8114.HEIC" width="240" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4U9cu0Vmgn8dRKWOpP_ydB2qsxJD483s4Y8BVK7ajVRXOTvmTuVAyDZisxnxLNsxOx_2H9QFzKk83IhXGA8WzzFUrxA8-hCq57_7EGfpxD8RBE3pQw3mCAB5eVs4Xs4FjOy37_x3obEoK2AO-wkh82KZ3qKansTj2sFhpIaW07CvLYr6sykgbxsV8/s4032/IMG_8115.HEIC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4U9cu0Vmgn8dRKWOpP_ydB2qsxJD483s4Y8BVK7ajVRXOTvmTuVAyDZisxnxLNsxOx_2H9QFzKk83IhXGA8WzzFUrxA8-hCq57_7EGfpxD8RBE3pQw3mCAB5eVs4Xs4FjOy37_x3obEoK2AO-wkh82KZ3qKansTj2sFhpIaW07CvLYr6sykgbxsV8/s320/IMG_8115.HEIC" width="240" /></a></div></blockquote><br /><br /><p></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-8529196653659127422023-03-15T13:07:00.002+01:002023-03-15T13:48:39.189+01:00 Espectáculos ópticos, mecánicos y lumínicos en el siglo XIXSPECTACLES OPTIQUES, MÉCANIQUES ET LUMINEUX. DE NOUVELLES FORMES DE DIVERTISSEMENT POUR UNE NOUVELLE VILLE. <div><span> </span>Este es el título de mi próxima intervención en las jornadas coordinadas por los profesores Elisabel Larriba y Álvaro Molina, con el título de «Ville, vie quotidienne et presse en Espagne (18e-19e siècles). Nouvelles approches méthodologiques et humanités numériques» en la Aix-Marseille Université (UMR TELEMMe, AMU - CNRS). </div><div><span> </span>Para empezar, creo que es interesante partir de un artículo de Larra, «Jardines públicos», referido a las nuevas diversiones que encierran este tipo de jardines, con los que debería entretenerse la sociedad moderna: <blockquote><div style="text-align: justify;">He aquí una clase de establecimientos planteados varias veces en nuestro país a imitación de los extranjeros y que, sin embargo, rara vez han prosperado. Los filósofos, moralistas, observadores, pudieran muy bien deducir extrañas consecuencias acerca de un pueblo que parece huir de toda pública diversión. ¿Tan grave y ensimismado es el carácter de este pueblo, que se avergüence de abandonarse al regocijo cara a cara consigo mismo?</div></blockquote><p> Efectivamente, se había intentado abrir en Madrid diversiones públicas de nuevo cuño como los Jardines de Tívoli que se inauguraron en el Paseo del Prado, cerca del Retiro, en 1822. La obra era iniciativa de unos empresarios franceses y seguía el modelo parisino de 1766, que se había convertido en el «jardin de loiser» más grande y popular, después de varias remodelaciones, en la tránsito del siglo XVIII al XIX. Como recordaba Mesonero Romanos, la empresa había sido promovida por el nuevo gobierno liberal. Pero, como ha señalado Cruz Valenciano, la debilidad de la clase media madrileña y el regreso del absolutismo frustraron este proyecto. Así lo veía Larra, en el artículo ya mencionado:</p><p></p><blockquote style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; text-align: justify; text-indent: 30px;">La manía del buen tono ha invadido todas las clases de la sociedad: apenas tenemos una clase media, numerosa y resignada con su verdadera posición; si hay en España clase media, industrial, fabril y comercial, no se busque en Madrid, sino en Barcelona, en Cádiz, etc.; aquí no hay más que clase alta y clase baja: aquélla, aristocrática hasta en sus diversiones, parece huir de toda ocasión de rozarse con cierta gente.</span></blockquote><p> <span> </span>Tras la muerte de Fernando VII, la apertura del gobierno de María Cristina favoreció la apertura del Jardín de las Delicias en el Paseo de Recoletos, que llegó a contar con una novedosa iluminación nocturna por gas.</p><p>Tanta importancia dio Larra a este tipo de entretenimientos que después de alabar el diseño de los dos nuevos jardines, de las Delicias y de Apolo, este último en el extremo de la calle de Fuencarral dedicó a la descripción de este último la última parte del artículo con la idea de subrayar el atractivo que podía tener para que el público frecuentara este tipo de establecimientos «que tanta influencia pueden tener en la mayor civilización y sociabilidad del país».</p><p>Tres décadas más tarde se inaugurarían en Madrid los Campos Elíseos que contarían con una amplia gama de diversiones públicas, entre las que figuraría un cosmorama, tal como muestran las estampas del <i>Periódico Ilustrado</i>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaszQMk41W2GPyAuJKIxpRYxPnUuZz15kWgI-QJp7ozvokAHVfDZw389B6wKy7wg7xM4DaIaHgusLbGUthnVsfBq_jY-Fkv_THyMO8-kcfje_3ywmNIqjCYTRc-AoNfx4HSEiEHxCpvfUrdotlJv3GUpGjqitUPZxMpaw4_djsH5N0h56Kgx6C_K-/s4164/Los_Campos_Eli%CC%81seos_de_Madrid,_en_El_Perio%CC%81dico_Ilustrado_18690525.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2984" data-original-width="4164" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaszQMk41W2GPyAuJKIxpRYxPnUuZz15kWgI-QJp7ozvokAHVfDZw389B6wKy7wg7xM4DaIaHgusLbGUthnVsfBq_jY-Fkv_THyMO8-kcfje_3ywmNIqjCYTRc-AoNfx4HSEiEHxCpvfUrdotlJv3GUpGjqitUPZxMpaw4_djsH5N0h56Kgx6C_K-/s320/Los_Campos_Eli%CC%81seos_de_Madrid,_en_El_Perio%CC%81dico_Ilustrado_18690525.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p></p><p>Para estas fechas la exposición Universal de París de 1855 con sus numerosos espectáculos ofrecía un modelo recreativo que habría de extenderse al resto de Europa</p></div>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-79551731145192624112023-03-10T20:25:00.005+01:002023-03-10T20:27:19.971+01:00Los Episodios de Trafalgar y Cádiz en las plumas de Frasquita Larrea y Fernán Caballero <p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNtfPls_mfkWNWeMYQXfW_9v6XRRUFg1oe7MjkDwrK-cnwHdwR4mLrwA64KhvLGI9rXCCQGjMLScIsuvy2VI6jcqMjK4MeLXlM221zWvhSkE47iPtW8tKOy3qENSpK5-7RZm1X-oKLMZntaGTx0w3_956mUe4nlC8cJGvxMVDqI8Th39v8cLhdk4or/s1006/Episodios_Frasquita_Ferna%CC%81n.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1006" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNtfPls_mfkWNWeMYQXfW_9v6XRRUFg1oe7MjkDwrK-cnwHdwR4mLrwA64KhvLGI9rXCCQGjMLScIsuvy2VI6jcqMjK4MeLXlM221zWvhSkE47iPtW8tKOy3qENSpK5-7RZm1X-oKLMZntaGTx0w3_956mUe4nlC8cJGvxMVDqI8Th39v8cLhdk4or/s320/Episodios_Frasquita_Ferna%CC%81n.png" width="225" /></a></div><div><br /></div><br />Dentro de la Colección Bicentenario, promovida por nuestro Grupo de Estudios del Siglo XVIII y la Diputación Provincial de Cádiz, publiqué un conjunto de textos en los que Frasquita Larrea y su hija Cecilia Böhl, Fernán Caballero, daban testimonio de los acontecimientos ocurridos durante la batalla de Trafalgar (1805), las Cortes de Cádiz y el breve Trienio Liberal.<p></p><p><span> El citado volumen, </span><i>Los Episodios de Trafalgar y Cádiz en las plumas de Frasquita Larrea y Fernán Caballero (2006),</i> lleva un estudio introductorio de unas 70 páginas en el que abordo las figuras de Frasquita Larrea y Cecilia Böhl, realizo un acercamiento al recorrido literario desde Trafalgar a Cádiz. Analizo los textos encuadrándoles entre la épica y el patetismo sensible, realizo un examen del episodio primerizo de Cecilia Böhl a Trafalgar, aún no había utilizado el seudónimo masculino que le dio la fama, añado una noticia bibliográfica sobre los textos, ofrezco una somera bibliografía y comento algunas claves de la edición.</p><p><span> Ahora, conforme a la Política de acceso abierto (OPEN ACCESS), y Transferencia de nuestra investigación, nuestro Grupo ha iniciado una serie de actuaciones para que los investigadores interesados y el público en general pueda acceder a algunos de estos libros.</span><br /></p><p><span> En el siguiente<a href="https://hum139.uca.es/wp-content/uploads/2023/03/Los-episodios-de-Trafalgar-y-Cadiz-en-las-plumas-de-Frasquita-Larrea-y-Fernan-Caballero.-de-Cantos-Casenave-Marieta-.pdf"> enlace</a> pueden leerse tales testimonios.<br /></span></p><p>Una breve semblanza de Frasquita Larrea puede leerse en mi trabajo para Edi-Red en la <a href="https://www.cervantesvirtual.com/obra/francisca-javiera-ruiz-de-larrea-y-aheran-cadiz-1775--el-puerto-de-santa-maria-1838-semblanza-971089/">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</a>.</p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-7827714707436764402023-01-12T09:16:00.007+01:002023-01-13T08:04:27.960+01:00Ejercicios blogueros<p style="text-align: justify;"> Esta tarde comienzo el nuevo curso del máster <span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;">LITERATURA ESPAÑOLA ACTUAL, NUEVAS TECNOLOGÍAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN q</span></span><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;">ue empecé a impartir hace ahora una década.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><span> </span>Cada año es importante conocer la experiencia previa de los estudiantes, no por la dificultad que tengan en sí para afrontar los contenidos de esta parte de la asignatura, pues ya han superado otras más complejas, sino por tratar de motivarlos e implicarlos en la práctica bloguera. Por eso, además de preguntarles cuáles son sus conocimientos previos, me intereso por su visión, por cómo se imaginan a sí mismos cuando terminen el máster, hacia qué derrotero desean dirigir su vida laboral. De esa imagen depende mucho el sentido que puedan dar a este proceso de aprendizaje.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><span> </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><span><span></span></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6KXTQyIKXwlKjfrccUuHG9YnWG1RiIqFg9B6fF2N8kmsKlhBWd2wxQcWjK_n5PEXRiO-gEn4NthpPbi4wraVUknLJYQgrbD1E_viV41YRU9aNqGcKDPiSFx3eCRCaCfOgsHApPHd7sBLZp3_uTQotg6gTGyymMolEmmzEyq8c2XbdBY9NAa5_HRU/s3264/IMG_7691.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6KXTQyIKXwlKjfrccUuHG9YnWG1RiIqFg9B6fF2N8kmsKlhBWd2wxQcWjK_n5PEXRiO-gEn4NthpPbi4wraVUknLJYQgrbD1E_viV41YRU9aNqGcKDPiSFx3eCRCaCfOgsHApPHd7sBLZp3_uTQotg6gTGyymMolEmmzEyq8c2XbdBY9NAa5_HRU/s320/IMG_7691.JPG" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">De libros. MCC</td></tr></tbody></table><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><br /></span></span></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><span> </span>Para facilitar las sesiones, aunque pongo ejemplo de otros géneros literarios, suelo recurrir al cuento y al microrrelato, porque permiten la lectura cabal y a veces también el comentario. Además, resultan muy útiles para incentivar el desarrollo de una actividad práctica creativa.<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"> Volveremos a comprobarlo esta tarde.</span></span></p><div><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></div>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-7654860048660178412022-09-29T10:31:00.004+02:002022-09-29T13:19:10.572+02:00Fernán Caballero, Mariposas diurnas. Antología<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote><p style="text-align: justify;">Con motivo de los actos dedicados a Fernán Caballero como Autora de Año por el Centro Andaluza de las Letras, se inauguró ayer la exposición «Oculta a todo ojo profano» en la Casa Murillo de Sevilla, de la que se puede ver su diseño expositivo, realizado por Manolo Ortiz, <a href="https://www.juntadeandalucia.es/cultura/caletras/content/exposicion-virtual-oculta-todo-ojo-profano-cecilia-bohl-larrea-fernan-caballero">aquí</a>. </p></blockquote></blockquote><p style="text-align: justify;">En el mismo acto se presentaron el Catálogo científico, <i>Fernán Caballero, escritura y contradicción</i>, coordinado por Mercedes Comellas, de la Universidad de Sevilla y la antología <i>Mariposas diurnas</i>, que he preparado con una selección de textos narrativos breves y de algunas manifestación del folklore andaluz, al que la autora era tan aficionada. Ambas publicaciones han sido editadas por el Centro Andaluz de las Letras.</p><p style="text-align: left;"><br /></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQBR70D2lyqwl92iS6Ujbui3MKl3UPdxz-i8kaFVsDL5ZwOsOR5LzKzV7HBZARuxfACAaxpSSZhesqPqW8hgL0Y3VzPmgt0PAJDbgRgwEJZY7wZ39HPLj3WcHWQsTmrxAwTz0BZ4SsZysvbrfBOT7ThNadi_FpmMItSCsVkRDYd6pGakAtzI2GT2D/s2959/IMG_7482%203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2959" data-original-width="2075" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQBR70D2lyqwl92iS6Ujbui3MKl3UPdxz-i8kaFVsDL5ZwOsOR5LzKzV7HBZARuxfACAaxpSSZhesqPqW8hgL0Y3VzPmgt0PAJDbgRgwEJZY7wZ39HPLj3WcHWQsTmrxAwTz0BZ4SsZysvbrfBOT7ThNadi_FpmMItSCsVkRDYd6pGakAtzI2GT2D/s320/IMG_7482%203.jpg" width="224" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotografía tomada por mí de <i>Mariposas diurnas<br /><br /></i></td></tr></tbody></table><p style="text-align: left;"><br /></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirr4bTXK6Ih2HLqbWLCXK92vwt-XCBOjqeTK_Kz-4fonnlos5Rw7wIDrjBMy2OcH6LezJKhjozi4mYBW5i8lEKII6NilgPNYD7U_OHlTQ3RGbeTm6GzU8WRz4m7C4YSokBCo1MzOhVWJ-tx-TUx3u14drqE2mOGR_47O3wG2qWxFaQgXwBHxozQdy5/s1252/Captura%20de%20pantalla%202022-09-29%20a%20las%2010.16.47.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1244" data-original-width="1252" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirr4bTXK6Ih2HLqbWLCXK92vwt-XCBOjqeTK_Kz-4fonnlos5Rw7wIDrjBMy2OcH6LezJKhjozi4mYBW5i8lEKII6NilgPNYD7U_OHlTQ3RGbeTm6GzU8WRz4m7C4YSokBCo1MzOhVWJ-tx-TUx3u14drqE2mOGR_47O3wG2qWxFaQgXwBHxozQdy5/s320/Captura%20de%20pantalla%202022-09-29%20a%20las%2010.16.47.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cubierta de <i style="text-align: left;">Fernán Caballero, escritura y contradicción</i> </td></tr></tbody></table><br /><br /><p style="text-align: left;"><br /></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-71900183471889747922022-06-05T14:25:00.008+02:002022-06-05T19:13:37.232+02:00Oculta a todo ojo profano. Cecilia Böhl Larrea, «Fernán Caballero»<p style="text-align: justify;"> Hasta el día 26 de junio en el Museo de Cádiz, en Plaza de Mina, se muestra la exposición dirigida a desvelar a la persona y a la escritora que se ocultó bajo el seudónimo de «Fernán Caballero». Su deseo de desviar la atención de la opinión pública de su persona, para no sentirse como un animal en exhibición, pero, sobre todo, para que su obra fuera juzgada por su calidad literaria y no por la condición femenina de la autora.</p><p style="text-align: justify;"><span> </span>Pero, de ese deseo de pasar desapercibida, de querer ampararse en el incógnito, de ocultarse de miradas y juicios indiscretos, ha resultado que su nombre haya quedado si no olvidado sí lejos del interés del público lector. También ha dado lugar a que tanto su persona como su obra hayan sido fuente de errores y confusión. </p><p style="text-align: justify;"><span> </span>Esta exposición invita al público a redescubrir a Cecilia Böhl Larrea y su literatura, a través de 15 paneles en los que se explica el contexto en que la autora vivió y creó. Su nacimiento en Morges, Suiza, la condición burguesa de su familia, afincada en el Cádiz cosmopolita del siglo XVIII, enclave crucial para el comercio con América desde que la Casa de Contratación se trasladara desde Sevilla en 1717 y, por este motivo, destino de numerosos comerciantes extranjeros y de otros lugares de España, como los Böhl o los Larrea. Se abre al horizonte europeo que cambiaba al ritmo que el vapor y otros avances técnicos reducían sus distancias, gracias a los trenes y barcos, y favorecían la rapidez con que circulaban las noticias; un mundo que parecía caber en las páginas de un libro o una revista ilustrada con litografías y grabados al daguerrotipo y en las imágenes de <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7407866554622609709/7996135484449114895">espectáculos ópticos</a> como los panoramas, dioramas y cuadros vivos.</p><p style="text-align: justify;"><span> Cecilia recorrería varias veces Europa en su infancia y primera </span>juventud, de Morges a Hamburgo y de allí a Chiclana y Cádiz. Sus tres matrimonios volvieron a significar nuevos viajes. Primero con Antonio Planells, un militar que la llevó a Puerto Rico, luego con otro militar, de familia aristocrática, Francisco Ruiz del Arco, marqués de Arco Hermoso, que la llevó a Sevilla, donde la pareja abrió una tertulia a jóvenes artistas, y también a Dos Hermanas, donde conoció el mundo rural andaluz. El tercero, un joven de Ronda, amante de la pintura, Antonio Arrom de Ayala, con el que vivió en Jerez y El Puerto de Santa María y que la animó a publicar.</p><p style="text-align: justify;"><span> Pero la exposición pretende descubrir también su horizonte intelectual, la vocación europea y americana de su escritura, sus lecturas, su interés por las novedades literarias, su afán por experimentar nuevas formas de representar la realidad española y andaluza de su tiempo, su deseo de redescubrir una nueva imagen de su país a nacionales y extranjeros —como habían intentado Estébanez Calderón, <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7407866554622609709/960728449364926365">Mesonero Romanos</a> o Larra, en sus artículos—, la necesidad de tejer redes de amistad y de poder (desde políticos a periodistas, libreros y editores) que la ayudaran a intervenir con su creación en un mundo donde muy pocas mujeres podían actuar, su valentía al desafiar los límites impuestos a las escritoras y también las fuertes convicciones religiosas y políticas desde las que vio y representó el mundo, con un afán de realismo fotográfico (al daguerrotipo), que no excluía ciertas dosis de idealismo poético, con los que retratar a Andalucía y a España y sus habitantes, a la mejor luz; con plena conciencia de que toda imagen de la realidad implica la actividad creadora de su autor, que comienza en la selección de los materiales y continúa en el modo en que los dispone y la forma con que los da a la luz. Su literatura fue innovadora, rompedora a pesar de las cortapisas morales que se autoimpuso y, por eso, merece que se la lea libre de todo prejuicio. </span><br /></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqj74CoXxHJ9ZjEuM3CXSPsoIxW5gwYvMZxfCjYAMvhj4_pRWvdvgjF6ZVc1IJCw1Ciq-J19XsCHCz5UX58Fm9lepQvB9rf0iIUhKLh5ZuC7y2ywbJhnsNwV7in6nZ3lNGDwtJxuJt6AUgGfmexkqh22dki61Cu1jNotEXedmSPGkRawqazeOYEQI/s1876/Inaugura_expo_FC.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1096" data-original-width="1876" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqj74CoXxHJ9ZjEuM3CXSPsoIxW5gwYvMZxfCjYAMvhj4_pRWvdvgjF6ZVc1IJCw1Ciq-J19XsCHCz5UX58Fm9lepQvB9rf0iIUhKLh5ZuC7y2ywbJhnsNwV7in6nZ3lNGDwtJxuJt6AUgGfmexkqh22dki61Cu1jNotEXedmSPGkRawqazeOYEQI/s320/Inaugura_expo_FC.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fotografía. Alberto Ramos Santana</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgireXF_2hY1_nZ52qOUqAfWCjZkp6vz1koz3uA_v17uUBQFOeSDq_7JLRdIvaq5Ctr1WNcB7M0Ye1aXDUU1omRkkTsMnp5O8x8ewFxSEuVzup8Oqdc1E9Z7boIt8Tt0F1quIVqFRwjmvyE4M8R2uMN-H5s86r90YtNEpq4llX_wb5-XBxiEMshZ3HS/s3961/IMG_20220602_195427.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2147" data-original-width="3961" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgireXF_2hY1_nZ52qOUqAfWCjZkp6vz1koz3uA_v17uUBQFOeSDq_7JLRdIvaq5Ctr1WNcB7M0Ye1aXDUU1omRkkTsMnp5O8x8ewFxSEuVzup8Oqdc1E9Z7boIt8Tt0F1quIVqFRwjmvyE4M8R2uMN-H5s86r90YtNEpq4llX_wb5-XBxiEMshZ3HS/s320/IMG_20220602_195427.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fotografía. Alberto Ramos Santana</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikB4zzF1FZ5dZOpbfcAhSU8YgL10n3uDS5hnzSd-i3F4K6BeIV0cJoZCDauQgWsT98SeizoRNhY-qnfElRbnQe9uuAthYGwxKL_FrFjzVoMeiEpD4cYPemRw-ls4JVQiS-gB2OyDv1SO664QfejSfD5JvemP0Emt6E5oYPQqYy3SBSrllrLDFR-Yub/s4160/IMG_20220602_195422.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1879" data-original-width="4160" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikB4zzF1FZ5dZOpbfcAhSU8YgL10n3uDS5hnzSd-i3F4K6BeIV0cJoZCDauQgWsT98SeizoRNhY-qnfElRbnQe9uuAthYGwxKL_FrFjzVoMeiEpD4cYPemRw-ls4JVQiS-gB2OyDv1SO664QfejSfD5JvemP0Emt6E5oYPQqYy3SBSrllrLDFR-Yub/s320/IMG_20220602_195422.jpg" width="320" /></a></div><span style="text-align: center;"><div><span style="text-align: center;"><br /></span></div><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Fotografía. Alberto Ramos Santana</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7oiVvzZ7Fkjt8_5m2CxTUZBxKWLuQM2Z7HKnVjIU-nSZVMLJvZAh_4puZ-GKglS8LsOXH2ULHSGRlQmQd_OemI1NC1YbcFyGdYf4epYAHRxvO6I3ZLYNSUlC3QQQJbTWyREViigtANSEWklQs-lZM37IqPIiGCgJI3RE47vqm9Lr-7zYxF0cELXED/s4160/IMG_20220602_195400.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1651" data-original-width="4160" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7oiVvzZ7Fkjt8_5m2CxTUZBxKWLuQM2Z7HKnVjIU-nSZVMLJvZAh_4puZ-GKglS8LsOXH2ULHSGRlQmQd_OemI1NC1YbcFyGdYf4epYAHRxvO6I3ZLYNSUlC3QQQJbTWyREViigtANSEWklQs-lZM37IqPIiGCgJI3RE47vqm9Lr-7zYxF0cELXED/s320/IMG_20220602_195400.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fotografía. Alberto Ramos Santana</div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><br /></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmUDTn_QG5FtFHKyiAacXAlqD5H-oB9c-VpFFb36SBtk5WbsKHG4-HpGi8LTVaZruniDB7ZyJc_uzx6-T_W6Gs49mcWY7HG2jLirNMtS7m5-KgORUY4J69Jkgyb0rsbiYCozBva4m40fSsF5-eKJWjNZxnkc3tgIuYQf4GhWAMt0Wi6KzUj_3ZK94G/s4160/IMG_20220602_191408.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="3120" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmUDTn_QG5FtFHKyiAacXAlqD5H-oB9c-VpFFb36SBtk5WbsKHG4-HpGi8LTVaZruniDB7ZyJc_uzx6-T_W6Gs49mcWY7HG2jLirNMtS7m5-KgORUY4J69Jkgyb0rsbiYCozBva4m40fSsF5-eKJWjNZxnkc3tgIuYQf4GhWAMt0Wi6KzUj_3ZK94G/s320/IMG_20220602_191408.jpg" width="240" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fotografía. Alberto Ramos Santana</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOftpBc0eKZAXC9uDSHF-A_3XkYuvaS4dblfLFYsL23CQkSUxSX0QDKh-m0Fc6r1QGGaiSgIpCoyZ5EZrAo9W--p13WFF-OBQ5IIg0sraMllxgQhRI3fL7YS3H72yTmPu2nnhchTupW0gpm7QyKCf-x6x1E0b_zm4IyDjLxX-Jczm6XLac5b8lmbna/s3748/IMG_20220602_192955.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2131" data-original-width="3748" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOftpBc0eKZAXC9uDSHF-A_3XkYuvaS4dblfLFYsL23CQkSUxSX0QDKh-m0Fc6r1QGGaiSgIpCoyZ5EZrAo9W--p13WFF-OBQ5IIg0sraMllxgQhRI3fL7YS3H72yTmPu2nnhchTupW0gpm7QyKCf-x6x1E0b_zm4IyDjLxX-Jczm6XLac5b8lmbna/s320/IMG_20220602_192955.jpg" width="320" /></a></div>Fotografía. Alberto Ramos Santana<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-aTfhs8PluDmCWcPoKvi1IX8xxPABD-TQ5mfbN4uycV6pnzCnp4Lzm5jEk98ZVrE9HOaIeprCn8fi9kE-YRGTCbh8vpjRwEV-9A6ppBmsU7ZSZgr41a490tWEI3YlRk6CFqWBiJq7iFeONCmOuyQxZHTVsZBK_1_pM_NRLZ5-Dh-cjJlYfyLCEWS/s2618/IMG_20220602_192117.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1620" data-original-width="2618" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-aTfhs8PluDmCWcPoKvi1IX8xxPABD-TQ5mfbN4uycV6pnzCnp4Lzm5jEk98ZVrE9HOaIeprCn8fi9kE-YRGTCbh8vpjRwEV-9A6ppBmsU7ZSZgr41a490tWEI3YlRk6CFqWBiJq7iFeONCmOuyQxZHTVsZBK_1_pM_NRLZ5-Dh-cjJlYfyLCEWS/s320/IMG_20220602_192117.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fotografía. Alberto Ramos Santana</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimX8rXa9zfOJAm-3kXiXTL7GSFRoI1GZsJoYadJwUxCbn9cvJqT92zONdjyFNprKXuo3VF1SKVWlstm5Y__bS3hXtR8msgALqcgHG8-cgrAKiVvu89MkoUBw_fueMyLHzJ-eDwLRtCXZMXgEUOS98MpcxWwuLbBuzdevIYlPojLLo3q19BYVAg5YIC/s1094/Inaugura_expo_FC_Manolo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1094" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimX8rXa9zfOJAm-3kXiXTL7GSFRoI1GZsJoYadJwUxCbn9cvJqT92zONdjyFNprKXuo3VF1SKVWlstm5Y__bS3hXtR8msgALqcgHG8-cgrAKiVvu89MkoUBw_fueMyLHzJ-eDwLRtCXZMXgEUOS98MpcxWwuLbBuzdevIYlPojLLo3q19BYVAg5YIC/s320/Inaugura_expo_FC_Manolo.png" width="320" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf6qkpTuqZKIy7c3ULE--nWPNq-hhpEEnA8o3GrNVxVlnc7sdf1uAgPdjPJkyQ6TcxFuhU5JreR3_MUGQB4ZDs2CwLv91dH9J903A5lY6YgGlpY9cvAJi2wBaeHkIbFHrz7aPsZoJoA7DMz9CsNqnqJPJ5lMlDlfNEolf1Bs_RgTPQX-fiLaPVULNG/s1486/Cre%CC%81ditos_expo.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1428" data-original-width="1486" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf6qkpTuqZKIy7c3ULE--nWPNq-hhpEEnA8o3GrNVxVlnc7sdf1uAgPdjPJkyQ6TcxFuhU5JreR3_MUGQB4ZDs2CwLv91dH9J903A5lY6YgGlpY9cvAJi2wBaeHkIbFHrz7aPsZoJoA7DMz9CsNqnqJPJ5lMlDlfNEolf1Bs_RgTPQX-fiLaPVULNG/w320-h308/Cre%CC%81ditos_expo.jpeg" title="Créditos_exposición. Foto Marieta Ramos Cantos" width="320" /></a></div>Fotografías. Marieta Ramos Cantos</div></div><br /><p style="text-align: justify;"><span> La exposición se puede visitar </span>de martes a sábado de 9.00 a 21.00 horas y de 9.00 a 15.00 horas los domingos y festivos.</p><p style="text-align: justify;"><br class="Apple-interchange-newline" /></p><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;">Gracias a todos los que han participado en ella y a los que con su presencia le dan sentido.</span></div><p></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-25445457009417510432022-04-19T13:44:00.001+02:002022-04-19T13:44:05.300+02:00De nuevo con Fernán Caballero en el día del libro<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vai267uOX_1J21RpLVDihDPb4SzGaXaALX9f17EQmpOzqeb8k2gKxsn5-O-yY1ZluenjdniOt-QlNB02qAdtir3h8eROn2isEOanz8NbtaKHxlJmHAjueh8FwmDd25lzk1OSH4YOq0sfi5B2QeHJPRaOAhjwAwRhKlCpy1al8cg6nz8NPW1Fei2W/s4962/InvitacionDiadellibro2022.Cadiz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="4962" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vai267uOX_1J21RpLVDihDPb4SzGaXaALX9f17EQmpOzqeb8k2gKxsn5-O-yY1ZluenjdniOt-QlNB02qAdtir3h8eROn2isEOanz8NbtaKHxlJmHAjueh8FwmDd25lzk1OSH4YOq0sfi5B2QeHJPRaOAhjwAwRhKlCpy1al8cg6nz8NPW1Fei2W/s320/InvitacionDiadellibro2022.Cadiz.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p>El día 21 de abril, con motivo del próximo día del libro los interesados tendrán una nueva oportunidad de acercarse a la escritora <i>Fernán Caballero</i>.<p></p><p>A las 19.30 en la Biblioteca pública de Cádiz. </p><p>Allí estaremos conversando con la periodista Pepa Pacheco.<br /> </p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-42876614088477997242022-03-10T09:28:00.003+01:002022-03-10T09:28:18.338+01:00Capitanas. Jornadas agencia femenina 9-11 marzo 2022<p>En el día de hoy continúan las Jornadas sobre la agencia de mujeres y artistas que terminan mañana.</p><p>Comienza la sesión con una curiosa visita al Museo de Bellas Artes desde la perspectiva de género, de la mano de la Dra. Ana Aranda a las 11 horas. Por la tarde se abre la sesión con la intervención de la Dra. Mercedes Comellas, que hablará sobre una autora muy frecuentada en este blog, Fernán Caballero.</p><p>Dejo aquí el resto del programa.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNrjt1O-6zGhC4LXz8gr0AtYRnL9mMygb2WnCseNIjhSL89CE7pWbWgROzXl6Yl-15h7xVuXcCnefXIQ9Ik1N8Z5n5RcaV2rKauL9GJJkGmimlH-jTopYsF-ntUDfulvA039grof8DZWwWZX3BmHO8MNHOQBLXgUWvGupfYkPDvkFLoKdzngiwv658=s1084" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1084" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNrjt1O-6zGhC4LXz8gr0AtYRnL9mMygb2WnCseNIjhSL89CE7pWbWgROzXl6Yl-15h7xVuXcCnefXIQ9Ik1N8Z5n5RcaV2rKauL9GJJkGmimlH-jTopYsF-ntUDfulvA039grof8DZWwWZX3BmHO8MNHOQBLXgUWvGupfYkPDvkFLoKdzngiwv658=s320" width="213" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKW2r-u0D8E3q-Qv0c-TzIEBvziQ7m651k4nP6-OCiu9LeQVTDTz0xi6CwpUZJCr21p6sHp9fg_DlxCVGPeCrYo01qxsd14BKcXHm_yjn396EiZNfwxTy2TA7U2avfwfK-0-oGc0OUM2LoUMnhtoHwHi3vPCXbNvI8nxw1x49dC6h8900KH_Y0AcOP=s1090" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1090" data-original-width="724" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgKW2r-u0D8E3q-Qv0c-TzIEBvziQ7m651k4nP6-OCiu9LeQVTDTz0xi6CwpUZJCr21p6sHp9fg_DlxCVGPeCrYo01qxsd14BKcXHm_yjn396EiZNfwxTy2TA7U2avfwfK-0-oGc0OUM2LoUMnhtoHwHi3vPCXbNvI8nxw1x49dC6h8900KH_Y0AcOP=s320" width="213" /></a></div><br /><p></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-73273619714141459942022-03-09T16:45:00.004+01:002022-03-10T09:59:07.772+01:00Capitanas. Agencia femenina en la escena cultural andaluza, Sevilla 9-11 marzo de 2022<p>El 9 de marzo se inauguran estas jornadas en Sevilla con un programa muy sugerente y atractivo en el que se tratará de poner en valor la actividad de las mujeres en distintos campos artísticos.</p><p>En esta primera sesión esta actividad tiene mucho que ver con la desempeñada alrededor de los conventos, lugar que se convirtió para muchas mujeres en espacio de libertad.</p><p>Así desde la Edad Media repasaremos la actuación de mujeres que con su mecenazgo apoyaron las artes y también la religión, contribuyeron a potenciar y engrandecer el patrimonio de las ciudades, cambiaron incluso su geografía urbana, escribieron sus vidas, como nos recordará la Dra. Beatriz Ferrús o se convirtieron en escultoras, más allá de la Roldana Juan Antonio Sánchez López.</p><p>En mi caso, abordaré la figura de Frasquita Larrea, de la que recientemente Montero ha aportado nuevos datos sobre su relación con Chiclana en su libro <i>Un paseo por Chiclana a través de su historia </i>(Palitroque, 2020). En esta ocasión, abundaré en el interés que tiene la vinculación de Frasquita con la cultura irlandesa, particularmente con la escritora Lady Morgan y sus <i>Patriotic Sketches</i> <i>of Ireland</i> (1807).</p><p></p><p> Allí estaremos, bien acompañadas para recordar a las muchas artistas que yacen en el olvido.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwKtnqxZOInmLKpeh331EVzOhmnwy6pFzaAxZZvMHvb39VAxFbwjWzqL5oJV7tnPLM1EFaStrvvrpAgzy2rqbSWq1o-C5uTNxFhsGq1xLookAlk06zj9rMpqqRqD9o57uDFEAwPuvvRnTpkaufwP1ZpzN7X3ZUP8fyf6IvEWKJ72WZ3JtJSvmKa3Ci=s1076" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="728" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwKtnqxZOInmLKpeh331EVzOhmnwy6pFzaAxZZvMHvb39VAxFbwjWzqL5oJV7tnPLM1EFaStrvvrpAgzy2rqbSWq1o-C5uTNxFhsGq1xLookAlk06zj9rMpqqRqD9o57uDFEAwPuvvRnTpkaufwP1ZpzN7X3ZUP8fyf6IvEWKJ72WZ3JtJSvmKa3Ci=s320" width="217" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiLgACeAlRHc86UQYxnaH6jJFwDVC1mVCurULCGIr6D79WaUxpPjEShIM4Y3ISTsVOZBDV8aLBLXnUDC4xuQeLb7HLG_NKEk1jJNUISaEJWzYPSBX0NVyRGT_5qHhIw9N6yYevIDAysdpKS03Ke3kvVEpO98BkPfXR3rc22IfbheQDf8ny80LJBpsBj=s1078" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1078" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiLgACeAlRHc86UQYxnaH6jJFwDVC1mVCurULCGIr6D79WaUxpPjEShIM4Y3ISTsVOZBDV8aLBLXnUDC4xuQeLb7HLG_NKEk1jJNUISaEJWzYPSBX0NVyRGT_5qHhIw9N6yYevIDAysdpKS03Ke3kvVEpO98BkPfXR3rc22IfbheQDf8ny80LJBpsBj=s320" width="210" /></a></div><p></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-10308228093793351202022-01-10T16:30:00.002+01:002022-01-10T18:28:38.518+01:00Docencia a la inversa. Literatura actual y Nuevas Tecnologías<p style="text-align: justify;"> Un breve apunte en este cuaderno de bitácora.</p><p style="text-align: justify;">Tras comprobar en los dos últimos cursos que la sesión de este máster en un único día resulta algo apretada y no deja muchas opciones para la práctica, voy a invertir el orden para ver si alcanzamos entre todos una solución satisfactoria.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPF2TKxBoKUyn2Svkvn_nwrzcdlwUZr_BA4XBlmtIhE72MFpoRUemMAT4pG7eGU3uVDxFl3-WfqDT7ibqf8lhrW_UxDhmH4xP6ckM12EM_A1manAMjuvQDOtHB18LzLCEjdKwcjZ5wA5k/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="212" data-original-width="237" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPF2TKxBoKUyn2Svkvn_nwrzcdlwUZr_BA4XBlmtIhE72MFpoRUemMAT4pG7eGU3uVDxFl3-WfqDT7ibqf8lhrW_UxDhmH4xP6ckM12EM_A1manAMjuvQDOtHB18LzLCEjdKwcjZ5wA5k/" width="268" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Fuente: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Terra_incognita">Wikipedia: Terra Australis Incognita</a></div><br /><br /><p></p><p style="text-align: justify;">Veremos.</p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-7066741912287772052021-12-02T08:02:00.003+01:002021-12-02T08:08:42.259+01:00Women and Identity in Nineteenth Century British and Spanish Literature<p> Ayer comenzó el Simposio organizado por el <span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 600;">International Centre for Victorian Women Writers (ICVWW), dirigido por la Dra. Carolyn Oulton, con la colaboración de la Dra. Susan Civile en la </span><span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1rem; text-align: center;">Old Sessions House, Christ Church University, en Canterbury.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1rem; text-align: center;">Fue una jornada con sesiones muy interesantes y productivas tanto para los investigadores que participamos como para los estudiantes que pudieron seguir las sesiones online.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1rem; text-align: center;">Nos queda seguir estrechando las relaciones con este Instituto de referencia internacional para el estudio de las escritoras del siglo XIX y lo haremos de la mano de nuestro Instituto de Estudios del Mundo Hispánico (In-EMHis), dado que contamos con varias líneas de investigación coincidentes y que tenemos enviado a un embajador fundamental, el doctorando Juan Pedro Martín Villarreal, que realiza allí una estancia de investigación y que también ha sido un organizador inestimable, además de un ponente brillante.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1rem; text-align: center;">Dejo aquí el programa, en el que también han participado por parte de nuestra Universidad de Cádiz, Mª Isabel Morales Sánchez y Yolanda de Gregorio, Claudia Lora y quien esto escribe. </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1li5hZxr6IFhF7A6AfWQwM_aO-2dc8HWhKifsV9hs_Pblds_jSzz24YbgtDX0pXAK0Nwqo3c8mYc51H-DxOHO2BaQDineO9VpawlUrm36s7qhT1MZoCsT2S7NDMXHVQ2AZTS4l-04FgM/s1416/Programa_CAnterbury1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="1416" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1li5hZxr6IFhF7A6AfWQwM_aO-2dc8HWhKifsV9hs_Pblds_jSzz24YbgtDX0pXAK0Nwqo3c8mYc51H-DxOHO2BaQDineO9VpawlUrm36s7qhT1MZoCsT2S7NDMXHVQ2AZTS4l-04FgM/s320/Programa_CAnterbury1.png" width="320" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZs5qxB04U3BWmBBVoLjWQ8o2UUScuenyUn-AgmhyUPlDq8ooWM5HTVYKY7S1pNHh1TOnqKP4lqbPLbuyWJ4RRlXIVV6YlhIWVpb3yDIju6rKnAqxDUh0T6Fz2WdZUa6jcziVOQC9qo8/s1414/Programa_Canterbury_2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1090" data-original-width="1414" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZs5qxB04U3BWmBBVoLjWQ8o2UUScuenyUn-AgmhyUPlDq8ooWM5HTVYKY7S1pNHh1TOnqKP4lqbPLbuyWJ4RRlXIVV6YlhIWVpb3yDIju6rKnAqxDUh0T6Fz2WdZUa6jcziVOQC9qo8/s320/Programa_Canterbury_2.png" width="320" /></a></div></div><br /><span style="background-color: white; color: #152c5b; font-family: -apple-system, "system-ui", "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1rem; text-align: center;"><br /></span><p></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-83792608830845006542021-11-20T20:19:00.001+01:002021-11-20T20:19:29.167+01:00Cecilia Böhl de Faber, «Fernán Caballero», elegida autora del año 2022<p style="text-align: justify;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://librosdeayeryhoy.wordpress.com/2016/01/17/138-la-gaviota-fernan-caballero/" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1054" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH5mEAQ9ObI8wk0G-35MlQ1O7FF4P6OBwOTxbGoZgKT7ZllccfFhSVfoiemdU7BCZkIl-dwikxnDuaq-Z3u-on7PHG8jIHjyErB1qluewlfzeX3a7AaqzSV3KywonRK-OSqJRsgdJKY40/s320/retrato_o%25CC%2581leo_FC.png" width="281" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Retrato al óleo. Biblioteca Rector Machado y Núñez <br />de la Universidad de Sevilla</td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;">Estamos de enhorabuena. La comisión asesora del Centro Andaluz de las Letras, presidido por Eva Díaz ha acordado declarar a Cecilia Böhl de Faber, <i>Fernán Caballero</i>, como autora del año 2022. En la decisión de la comisión, formada entre otros por Luis García Montero, Ana Rossetti, Aurora Luque y Javier Álvarez, director de la Biblioteca de Andalucía, ha pesado su papel como renovadora de la novela del siglo XIX, tal como han estudiado entre otros Alberto González Troyano o Mercedes Comellas.</p><p style="text-align: justify;"> Los lectores de este blog, así como el de mi blog <a href="https://soydeldoce.blogspot.com/search?q=Fern%C3%A1n+Caballero">Doceañista</a>, han tenido ocasión de leer varias entradas respecto de algunas de sus obras y vicisitudes biográficas.<br /></p><p style="text-align: justify;"> En esta ocasión y, para apuntalar esa imagen más moderna de la escritora, recomiendo la lectura de un interesantísimo trabajo de Julie Botteron sobre la defensa de los animales y de los perros en particular que hacía <i>Fernán Caballero</i> en su artículo «Los pobres perros abandonados» (1865). El artículo «Fernán Caballero y la defensa de la causa animal como proyecto nacional en "Los pobres perros abandonados" (1865)» se publicó en la revista <i>Cuadernos de Ilustración y Romanticismo</i>, 25 (2019), 129-139 y puede leerse a través de <a href="https://revistas.uca.es/index.php/cir/article/view/4882">este enlace</a>. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><br /></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-26351377192661909712021-10-18T17:26:00.003+02:002021-10-18T17:28:52.483+02:00Cecilia Böhl de Faber en Jerez<p style="text-align: justify;">Desafortunadamente no voy a desvelar ninguna noticia nueva sobre la estancia de Cecilia Böhl de Faber en la ciudad de Jerez. Sigue siendo una incógnita cuál fue su vivienda y cuáles fueron sus ocupaciones en esta ciudad, salvo alguna breve mención en su correspondencia. </p><p style="text-align: justify;">Sí se sabe que allí vivía la "amiga" de su madre, la famosa Margarita de Morla, mantenedora en los años de las Cortes en Cádiz de una tertulia liberal, en 1811, de muy distinto signo político a la que protagonizaría Frasquita Larrea. De ambas hablaría Antonio Alcalá Galiano en sus memorias, sin que mucho más se sepa de ella a ciencia cierta, pues lo que Galdós recrea en el episodio Cádiz es una ficción literaria, que funciona bastante bien como figuración novelesca.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikahzlulNfLllJfFw-IvdhgbZR0Rm4m-4F_8eb-_S3VJKOOjwPSNtaMIrbx_WUX2K_k1F3uAEvCqEX8Nhh7F2gPhMbL5KE0oa5WxQxeUoeS5L6AZZabsgCGp8I1uGSj1ak5drXZOWjUNE/s1024/1024px-Jerez_monks_c1835.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="1024" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikahzlulNfLllJfFw-IvdhgbZR0Rm4m-4F_8eb-_S3VJKOOjwPSNtaMIrbx_WUX2K_k1F3uAEvCqEX8Nhh7F2gPhMbL5KE0oa5WxQxeUoeS5L6AZZabsgCGp8I1uGSj1ak5drXZOWjUNE/s320/1024px-Jerez_monks_c1835.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;">Fuente: <a href="https://www.wikiwand.com/en/Jerez_de_la_Frontera">Wikiwand</a></p><p style="text-align: justify;"><span> En Jerez parece que Cecilia vivió entre 1840 y 1848, en que, poco después de vender la viña La Panera a Julián Pemartín, se trasladó con su tercer marido, Antonio Arrom, a vivir a El Puerto de Santa María, por ser más económico o contar allí con más ayuda.</span><br /></p><p style="text-align: justify;"><span> Algunas noticias más, muy pocas, pueden leerse en mi libro </span><span style="text-align: left;"><i>Fernán Caballero: entre el folklore y la literatura de creación. De la relación al relato</i> (1999).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span> Cualquier otro dato será muy bienvenido.</span><br /></span></p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-77916210040589412752021-04-23T12:12:00.001+02:002021-04-23T15:05:23.146+02:00«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (IV)<p> Sexta etapa. <b>Plaza de San Antonio y Casa de los Istúriz</b>.</p><p style="text-align: justify;"><span><span> La plaza de San Antonio, antigua plaza de armas, es una manifestación señera de la vocación mercantil de Cádiz. En ella se encuentran varias casas pertenecientes a la aristocracia y burguesía de negocio, con notables fincas marcadas con sus característica disposición en tres pisos —accesoria, en planta baja para las mercancías, entresuelo para las oficinas comerciales, planta principal para los señores de la casa y la última para el servicio</span></span><span style="text-align: left;">—, coronada por una torre vigía </span>—desde la que divisar los barcos mercantes—, y un palomar —en muchos casos— para alojar a las palomas mensajeras, que informaban sobre las mercancías que debían arribar al puerto gaditano. </p><p style="text-align: justify;"><span> </span>Ese ambiente mercantil de la plaza y zonas aledañas lo representa muy bien María Dueñas a través del protagonista de <i>La Templanza</i> (2015:) </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Desde que llegara a América […], Cádiz la mítica Cádiz, el final del cordón umbilical que seguía uniendo el Nuevo Mundo con su decrépita madre patria […]. Cádiz, de donde tanto llegó y a donde cada vez menos volvía. En su imaginario había idealizado Cádiz como una extensa metrópoli mundana e imponente, pero, por mucho que la buscó, no dio con ella. Tres o cuatro veces más pequeña que La Habana en habitantes, infinitamente menos opulenta que la antigua capital de los aztecas, y rodeada de mar. Discreta, coqueta en sus calles estrechas, en sus casas de altura regular y en las torres-miradores desde las que se veían los barcos entrar a la bahía y zarpar hacia otros continentes. Sin ostentosidad ni fulgor; recoleta, graciosa, manejable. Así que esto es Cádiz, se repitió. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><span><span> </span>La plaza de San Antonio va a ser escenario de diversas manifestaciones de la opinión pública. En primer lugar allí se localizaba el famoso Café Apolo, conocido en los años de las Cortes de Cádiz como las Cortes chicas, pero también se situaban otras tiendas y neverías que, especialmente durante el Trienio, tuvieron fuerte protagonismo como sede de tertulias y reuniones políticas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span> </span>Además, en San Antonio se emplazaba la casa de la familia Istúriz, los entonces comerciantes Tomás y Javier, que habitaban aquel palacete junto a su madre desde al menos 1811.</p><p style="text-align: justify;"><span><span> Como decía, en </span>los años del Trienio, aquella casa fue un lugar de encuentro de los liberales que conspiraban por derrocar el gobierno absoluto de Fernando, VII, como nos recuerda Amalia Vilches en </span><i>Beatriz</i> (2020:142):</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> En casa de los Istúriz, Moreno Guerra, que había venido de Gibraltar, Gutiérrez Acuña, Grasses, Roten, Cevallos y algunos más de los habituales discutían acaloradamente. —La Bisbal es un hipócrita y un mentiroso. Está jugando con nosotros. —La verdad, es como para no creerlo. —Y sabe Dios los tejemanejes que se trae con Sarsfield. —Todos son idas y venidas y cartitas que se cruzan continuamente entre los dos. […]. —Necesitaríamos de un confidente que se ganara su confianza, pero quién podría ser que no levantara sospechas La reunión se estaba poniendo caliente. Hablaban quitándose la palabra de la boca. Alguien empezaba a arengar con fervor inflamado a unos correligionarios que no es que lo necesitaran. […] De pronto, como por arte de magia, de detrás de un cortinaje que separaba la biblioteca del pasillo que conducía a las habitaciones del dueño de la casa, había surgido una Beatriz que impresionó a los contertulios. Una amazona con los cabellos sueltos aureolándola […]. —Del mariscal de campo me encargo yo. Señores, excusen mi atrevimiento, pero mi decisión es inamovible. </span></p></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5SIKAMv3Py9ZV1T_jnH6gmIyDrVu3qRTYxGUnSdcE105GIgHP7YIx8YT6EQM1kgMKY8dXod_sa02lCDfjLGFEJ-luEHx1kKI7Gsg4THQMeV1y5-Y3NkwZPxdB27fYeX1mMyBB8pLCxRI/s501/Ca%25CC%2581diz10marzo1820.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5SIKAMv3Py9ZV1T_jnH6gmIyDrVu3qRTYxGUnSdcE105GIgHP7YIx8YT6EQM1kgMKY8dXod_sa02lCDfjLGFEJ-luEHx1kKI7Gsg4THQMeV1y5-Y3NkwZPxdB27fYeX1mMyBB8pLCxRI/s320/Ca%25CC%2581diz10marzo1820.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Hasta tal punto Cádiz estaba implicada en la lucha contra el absolutismo que, como nos hacer ver Jesús Maeso <span style="text-align: left;"> en su novela, <i>En una tierra libre</i> (2011: 597) el fatídico <a href="https://soydeldoce.blogspot.com/2014/03/un-diez-de-marzo-de-1820.html">10 de marzo de 1820</a>, la situación estallaría:</span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Cádiz se había convertido en un barril de pólvora a punto de estallar. El pasado 10 de marzo fue una jornada nefasta para la memoria de Cádiz y de España. Estaba todo preparado para la solemne promulgación de la constitución; aún me tiembla el pulso al recordarlo. Las campanas repicaron a gloria, pero, como tétrico contrapunto, también retumbaron los cañones de los absolutistas que hasta hicieron fuego contra los paisanos y la lápida de la Constitución, que había sido repuesta en San Antonio […] Los Granaderos de la Lealtad, espada en mano, pidieron la jura sembrando las calles de sangre y amedrentando al pueblo. El cornetín tocó a degüello, y el pueblo, convidado a la fiesta, estuvo a punto de asistir a su entierro.</span></span></p></blockquote><div><span style="text-align: left;"><br /></span></div>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-73050979217526502262021-04-22T12:40:00.005+02:002021-04-22T12:43:19.412+02:00«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (III)<p>Cuarta etapa. <b>Consulado Viejo.</b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXbmdwYIEdhuP0kGz_IfwnZ4QjQOjp5OPNFvbxoAzK7SGsQzwVsZAbK4_ZbQUJX9uRvUaXJop1FHpob8SVkNDA4GNIGXobUzi2r7fnYylfwr70SeXplCt4YMwqQ-MZo3PXDGNQlh2BrtQ/s247/Frasquita+Larrea.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="247" data-original-width="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXbmdwYIEdhuP0kGz_IfwnZ4QjQOjp5OPNFvbxoAzK7SGsQzwVsZAbK4_ZbQUJX9uRvUaXJop1FHpob8SVkNDA4GNIGXobUzi2r7fnYylfwr70SeXplCt4YMwqQ-MZo3PXDGNQlh2BrtQ/s0/Frasquita+Larrea.jpeg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Museo de las Cortes de Cádiz</td></tr></tbody></table><p><br /></p><p>Para esta ocasión, voy a limitarme a anotar lo que evoca Antonio Alcalá Galiano, en <i>Recuerdos de un anciano</i> (1913) sobre la tertulia de Frasquita Larrea, de quien puede leerse más información en mi <a href="https://soydeldoce.blogspot.com/2017/07/las-casas-gaditanas-de-la-familia-bohl.html">blog Doceañista</a>: </p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">En esto apareció una tertulia de igual naturaleza, pero en que predominaban opiniones diametralmente opuestas. La de la señora doña Francisca Larrea, mujer del ilustrado alemán D. N. Böhl de Faber, literato, buen escritor en nuestra lengua y apreciabilísimo, visto a todas luces. Su mujer, a quien acababan de dar licencia los franceses pan pasar a Cádiz desde Chiclana, donde residía durante los meses primeros del sitio, era literata y patriota acérrima pero de las que consideraban, el levantamiento de España contra el poder francés como empresa destinada a mantener a la nación española en su antigua situación y leyes, así en lo político como en lo religioso, y aun volviendo algo atrás de los días de Carlos III, únicos principios y sistema, según su sentir, justos y saludables. Fui yo presentado en casa de la señora de Böhl; pero por mil razones no hube de agradarle, ni ella por su parte, a pesar de su mérito, se captó mi pobre voluntad.</span></p></blockquote><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqUZvyT59dpFsrHG4P_zRRD3RYHZ3WRryQ8-HMtH0gCiC6XMrxQRAb-zilsXRk38GIwfX28x9Fo3OI-3zbbBNj2r3Jf7r9L2RneKcUfiUDQAFV20yiT03LmmWaeNMeKWBrlFIZcMoaqc/s500/Beatriz.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="334" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqUZvyT59dpFsrHG4P_zRRD3RYHZ3WRryQ8-HMtH0gCiC6XMrxQRAb-zilsXRk38GIwfX28x9Fo3OI-3zbbBNj2r3Jf7r9L2RneKcUfiUDQAFV20yiT03LmmWaeNMeKWBrlFIZcMoaqc/s320/Beatriz.jpeg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Amalia Vilches, <i>Beatriz</i>, Good Books. </td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><p>Quinta etapa. <b>Plazuela y Café de Orta</b>.</p><p><span> Para esta penúltima etapa, que nos introduce en una recoleta plaza donde se situaba un famoso café, con contertulios algo ruidosos, acudiremos a la novela de </span>Amalia Vilches, <i>Beatriz</i>. En ella, su autora nos asoma a la vida de una «amazona», así la denomina su autora en la novela, una mujer joven, decidida y valiente que, como muchas durante la Guerra de la Independencia, y las conspiraciones que se desarrollaron durante el Trienio Liberal, arriesgaron su vida en pro de la Libertad (2020: 6): </p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Paseaban por la calle Ancha y se entendían perfectamente a pesar de la diferencia de edad. Antonio [Alcalá Galiano]no tendría más de veintiséis y don Juan Cevallos pasaba de los cincuenta. Las tiendas estaban a punto de cerrar. […]. —A Pepe Rodríguez, el gallego, el dueño del café Orta, [el gobernador Enrique O’Donnell, conde de La Bisbal] le ha llamado la atención por no estar todo lo atento que debía en la iglesia […]. Antonio se acomodó a su lado. Tenían enfrente, en la esquina con la calle Veedor, la casa de los Istúriz. </span></p></blockquote><p><br /></p><p style="text-align: right;">Sexta etapa. <b>Plaza de San Antonio</b> (Continuará). </p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-63005200109305921902021-04-22T12:07:00.002+02:002021-04-22T12:46:13.253+02:00«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (II)<p>Segunda etapa. <b>Plaza de La Libertad y Plazuela de los Descalzos (vulgo de las Flores)</b>.</p><p> ¿Cuándo surge el nombre de esta plaza en la que se ubica el mercado? ¿y la de la contigua Plaza de las Flores? ¿Qué hacían los gaditanos por aquellos lares?, ¿qué tertulias se celebraban en sus inmediaciones? Estas serán algunas de las curiosidades sobre las que charlaremos. Para ello contaremos con la evocación que hace <span style="text-align: justify;">Jesús Maeso, sobre las t</span><span style="text-align: justify;">ertulias y la opinión pública de finales del siglo XVIII y el Cádiz de las Cortes, en su novela </span><i style="text-align: justify;">En una tierra libre</i><span style="text-align: justify;"> (2011: 62), donde se nos cuentan las aventuras de Germán Galiana, un joven gaditano que tendrá problemas con la Inquisición, por haber sido su padre reo de dicho tribunal. Su historia se enraíza en unos años decisivos, los de la invasión napoleónica de 1808 y el levantamiento popular del 2 de mayo, pero vinculados a la urbe gaditana, que vio nacer la primera Constitución y a Caracas, donde también se libraba una sangrienta lucha por la emancipación encabezada por Simón Bolívar El Libertador.</span></p><p><span style="text-align: justify;"><span> En la ruta no seguiremos a Germán Galiana a la Gran Colombia, sino que recordaremos sus pasos por las calles y plazas gaditanas</span>:</span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Sin embargo, a pesar del acoso de la artillería desde el fuerte de La Cabezuela, en Cádiz solo se hablaba de dinero. Los discursos de la mañana de los diputados, y las últimas batallas libradas contra los ejércitos napoleónicos, a penas sí eran comentadas por el <i>Diario Mercantil</i>, <i>El Conciso</i> y El <i>Semanario Patriótico</i>. La ganancia y el lucro eran los reyes de la ciudad cercada. A pesar de los bombardeos, las transacciones se realizaban al aire libre, en la calle Ancha, en la Nueva, o en la Casa de la Camorra, un casino de talante colonial, que se alzaba en la calle del Empedrador, donde se había comenzado a servir café en España. La casa de la Camorra hacía las veces de centro neurálgico del comercio nacional, aunque según el reaccionario padre Vicente, al que llamaban el cura de Algeciras y el antiliberal padre Vélez, estaba atestado de masones y de herejes jacobinos que conducirían a España a la ruina.</span> </p></blockquote><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxZiWmB481x91na_lG7-cEz1R13HXRoLARJp6G3PlBusr4fIXj_zbpqhZ9lZoSsPf6S6JOszMKyLE11bUrA2G7CNOQJpFlMH7jBTxy3Gk5Kj-VZlmX1ETa3PUvZhjBjO8mUOUxtHxf5O0/s2048/En_una_tierra_libre.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1328" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxZiWmB481x91na_lG7-cEz1R13HXRoLARJp6G3PlBusr4fIXj_zbpqhZ9lZoSsPf6S6JOszMKyLE11bUrA2G7CNOQJpFlMH7jBTxy3Gk5Kj-VZlmX1ETa3PUvZhjBjO8mUOUxtHxf5O0/s320/En_una_tierra_libre.jpeg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jesús Maeso, <i>En una tierra libre</i>, Grijalbo ed.</td></tr></tbody></table><br /><span> </span>También nos serviremos de esta misma novela, <i>En una tierra libre </i>(2011: 137), para alcanzar hasta la Tercera etapa. <div><br /><div><b><span> </span>Plazuela del Correo</b>.</div><div>En esta placita, existía un Café, del mismo nombre, frecuentado por los liberales del momento, que al amparo de sus paredes y reconfortados por sus deliciosas bebidas discutían los pormenores que los políticos debatían en las Cortes reunidas en el oratorio de San Felipe Neri. </div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Un destello de alarma relampagueó en el semblante de Galiana. </span></p></div></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—Avisarme ¿de qué? Me tienes en ascuas. Acerquémonos al Café del Correo del amigo Celis. Allí comeremos y beberemos algo. </span></p></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Se sentaron cerca del patio del animado mesón de la calle Rosario, que olía a especias, cacao, cerveza y guiso de pescado, y donde otros parroquianos bebían aguardiente de Cazalla y leían <i>El Imparcial</i> y el <i>Espectador Patriótico</i>. Pidieron chocolate, pan con ajo, queso y tocino, y un vaso de hidromiel caliente, que les sirvieron unos diligentes veteranos de guerra que para ganarse el pan trabajaban a las órdenes del filántropo dueño. El marino esperó inquieto la perturbadora comunicación. […]. </span></p></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—¿Sabes qué son las Tablillas de la Inquisición? —dijo Téllez, reservado. </span></p></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—Por supuesto. Una lista que ese caduco tribunal eclesiástico expone a la lectura pública, en la iglesia de San Juan de Dios. […]. </span></p></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">El músico tragó saliva. </span></p></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—Tu nombre ha aparecido en ellas —soltó abatido—. </span></p></div></blockquote><p style="text-align: right;">Cuarta etapa.<b> Consulado viejo (</b><a href="https://trasteoshipertextuales.blogspot.com/2021/04/tertulias-tabernas-y-cafes-del-cadiz_12.html">Continuará</a>). </p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-36739639966739186462021-04-22T09:01:00.007+02:002021-04-22T12:13:11.773+02:00«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal» (I)<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuW01sQJWzCv8f1FC3nxKmHkfGLG63KC7D0tYnLhfnWaFF5mQadjpN1MPgJk1lqfqv6fkVtwakwwke8hctDC4hGaxs4OMCCmbarvgkOBaABRTMXo-xt2cOHGvSEE4sYk31iwUKO1_4xVw/s2048/Plano_Ruta_Liberal_tertulias_cafes_page-0001.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1726" data-original-width="2048" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuW01sQJWzCv8f1FC3nxKmHkfGLG63KC7D0tYnLhfnWaFF5mQadjpN1MPgJk1lqfqv6fkVtwakwwke8hctDC4hGaxs4OMCCmbarvgkOBaABRTMXo-xt2cOHGvSEE4sYk31iwUKO1_4xVw/w400-h338/Plano_Ruta_Liberal_tertulias_cafes_page-0001.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente: Instituto Geográfico. Cortesía de Alberto Ramos</td></tr></tbody></table><br /><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">El próximo 23 de abril, con motivo de la celebración del libro, el Centro Andaluz de las Letras, por mediación de su directora Eva Díaz, me ha propuesto guiar una ruta literaria por las </span><span style="font-family: georgia;">«Tertulias, tabernas y cafés del Cádiz liberal</span><span style="font-family: georgia;">»</span><span style="font-family: georgia;">, desde las Cortes de Cádiz al Trienio (1820-1823), coincidiendo con la conmemoración del bicentenario de esta última gesta en la conquista de la libertad, que tuvo a Cádiz como faro. </span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">Para destacar la vinculación de estas efemérides con el mundo del libro, el paseo literario recorrerá las páginas del</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">Diario Mercantil de Cádiz</em><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">y el</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">Diario gaditano</em><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">de José Joaquín de Clararrosa, las</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">Memorias</em><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">de Alcalá Galiano, y novelas más recientes como</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">En una tierra libre</em><span style="font-family: georgia;">, de Jesús Maeso,</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">Beatriz</em><span style="font-family: georgia;">, de Amalia Vilches y</span><span style="font-family: georgia;"> </span><em style="font-family: georgia;">La Templanza</em><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">de María Dueñas.</span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;">La ruta constará de 6 etapas:</span></p></blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;">1. El punto de encuentro se situará en la Caleta, desde cuyo canal puede aún contemplarse la huella de las antiguas islas Erytheia —más pequeña, situada al norte, con una elevación donde hoy se erige la Torre Tavira— y Kotinoussa — abundante en acebuches , que alcanzaba hasta el islote de Sancti Petri. También se adivina en el horizonte las rutas de los miles de barcos que durante siglos marcaron el destino americano de Cádiz, como recuerdan los personajes de la novela </span><i style="font-family: georgia;">La Templanza</i><span style="font-family: georgia;"> (2015: 265) de </span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">María Dueñas:</span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y con la violencia del aire de levante removiéndoles el cabello y a él los faldones de la levita, […] asomados hacia poniente y mediodía desde la Banda del Vendaval, contemplaron el océano, y entonces Mauro Larrea creyó entender. Qué iba a saber él, un minero arruinado, de lo que era o fue Cádiz, y de lo que a lo largo de los siglos aconteció por sus calles y se trasegó en sus muelles. De lo que se habló en sus tertulias y se ventiló tras las casapuertas y en los escritorios y en los consulados; de lo que se defendió desde sus murallas y sus baluartes, de lo que se juró en sus iglesias, del temple con el que se resistió en tiempos adversos y de lo que se embarcó y desembarcó en los navíos que hicieron la carrera de Indias una vez y otra vez y otra vez.</span></p></blockquote><p> El barrio de la Viña y el vecino del Mundo Nuevo eran, como hoy, barrios populares. Así los retrata en sus sainetes Juan Ignacio González del Castillo y en los años de las Cortes de Cádiz, concretamente en 1811 se construyó en él el Teatro del Balón, para que los gaditanos pudieran disfrutar tranquilamente de sus dramas, comedias, sainetes y bailes, sin sufrir el peligro del bombardeo francés.</p><p>Años más tarde, durante el Trienio, seguía manteniendo el mismo aire popular, así lo recuerda Alcalá Galiano en sus <i>Recuerdos</i> y <i>Memorias</i>, con multitud de tabernas desde donde era fácil colaborar a encender las distintas revueltas que trataban de sacudir el yugo despótico de Fernando VII. Los levantamientos contra el monarca absoluto fueron muchos a lo largo de toda la península y uno de las más famosos fue la fracasada Conspiración del Palmar, por la que muchos liberales vinieron a dar con sus huesos en las prisiones de los castillos de San Sebastián y Santa Catalina, como le sucede al padre de la protagonista de la novela de Amalia Vilches, <i>Beatriz</i> (2020: 60-61):</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Se han llevado a Cevallos (Juan, padre de Beatriz) al castillo de San Sebastián. No podemos abandonarlo a su suerte —Nicolás hablaba con su esposa, verdaderamente preocupado. […] —No vamos a mantenernos al margen —Frasquita contestó con presteza y se levantó de la silla al oír las palabras de su marido. Nicolás Böhl de Faber era el apoderado de las bodegas que en El Puerto de Santa María tenía Sir James Duff y su sobrino William Gordon y era amigo y socio de don Juan ya que entre ambos se daban excelentes relaciones comerciales, y los dos matrimonios compartían una sincera amistad. Frasquita, profundamente católica y en absoluto liberal, intercedió por él poniendo de relieve la importancia de sus negocios que tanto dinero movían en la ciudad.</span></p></blockquote><p><br /></p><p style="text-align: right;">Segunda etapa.<b> Plaza de la Libertad. </b>(<a href="http://trasteoshipertextuales.blogspot.com/2021/04/tertulias-tabernas-y-cafes-del-cadiz_22.html">Continuará</a>) </p>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-17575854565099680492021-04-21T20:36:00.006+02:002021-04-22T07:56:59.037+02:00«El lunes nos querrán», de Najat El Hachmi<p> Quizás para los que no somos muy aficionados a hacer listas, ni siquiera para el año nuevo, el sentido del título nos parezca sumamente inextricable, aunque es verdad que el lunes puede fácilmente asimilarse al comienzo de algo ligado a una rutina, generalmente vinculada al entorno laboral —se trabaje o no, como les ocurre a los protagonistas de <i>Los lunes al so</i>l. En todo caso, ese día de la semana se relaciona con la esperanza de algo nuevo, a veces deseado pero preterido por voluntad propia, aunque sea una voluntad aherrojada por prejuicios o imposiciones que hemos asumido como nuestros.</p><p>La historia que cuenta Najat El Hachmi, arabista, colaboradora de <i>El País</i> y autora de otras novelas como <i>El último patriarca </i>(Premio Ramón Llull, Prix Ulysse y finalista del Prix Méditerranée étranger), <i>La cazadora de cuerpos y</i> <i>La hija extranjera</i> (Premio Sant Joan de narrativa), tiene que ver con esa modelización de la mujer, de las mujeres, que a veces admitimos, de forma inconsciente y sin atisbo de resistencia. No es el caso, sin embargo, de la protagonista de <i>El lunes nos querrán</i> y sus amigas, novela con la que la escritora, nacida en Beni Sidel (Marruecos), ha ganado el Premio Nadal.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFSu0oxXd-MMdSZF22fSubukPhy2vx2u2dLsnW0sck6phFcrl80it8oFy9W6kgAwLkMboelepKtLZkyK1YVDG47yJd3DtQaI7XPYUxFxEiPqgRnzAaJYged0WbbCFOSYSAzeNtpMShAfg/s425/portada_el-lunes-nos-querran_najat-el-hachmi_202101260847.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="250" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFSu0oxXd-MMdSZF22fSubukPhy2vx2u2dLsnW0sck6phFcrl80it8oFy9W6kgAwLkMboelepKtLZkyK1YVDG47yJd3DtQaI7XPYUxFxEiPqgRnzAaJYged0WbbCFOSYSAzeNtpMShAfg/w118-h200/portada_el-lunes-nos-querran_najat-el-hachmi_202101260847.jpeg" width="118" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la novela (Planetadelibros)</td></tr></tbody></table><br />A pesar de las dificultades económicas, sociales, culturales y religiosas, estas mujeres de origen marroquí, que viven casi recluidas, vigiladas, controladas por los hombres de su familia, relaciones de amor y de amistad o vecinos del barrio periférico de Barcelona donde se han conocido y crecido, deciden desafiar en diferente medida cada una de ellas, todas las exigencias, retar a quienes tratan de dominar sus mentes y sus cuerpos, para empezar a vivir una vida en libertad; una vida no exenta de contradicciones y errores que marcarán sus pieles y sus almas, pero nacida de la decisión de dejar de comportarse como los demás esperan de ellas. Un accidente segará la vida de la amiga más íntima y con él la soledad más absoluta ensombrecerá a la protagonista que, mediante la carta a su amiga muerta, tratará de sanar sus heridas. <div><br /></div><div>Algunas de estas cuestiones las ha abordado en artículos como <a href="https://elpais.com/opinion/2021-04-10/moras-como-dios-manda.html">«Moras como Dios manda»</a>.<br /><div><br /><br /><p><br /></p></div></div>Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-86245466536291965172020-03-25T21:52:00.000+01:002020-03-25T21:52:09.769+01:00«Un faccioso más y algunos frailes menos». Introducción al episodio galdosiano<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJIBd76CkTbcPCd2tsmY1pp8bvImTRq4xjLITgdDRkrv5QAVsY7kYqNcqnSOuqvCp_N3Z2o10mMJ0EVD5fjzfacva5aYKpPx2eUdLQ137oWcHcoCNlbN3s7s_GVHJJMC0YcdKH2SIKSU/s1600/Francisco_Tadeo_Calomarde_Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1266" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJIBd76CkTbcPCd2tsmY1pp8bvImTRq4xjLITgdDRkrv5QAVsY7kYqNcqnSOuqvCp_N3Z2o10mMJ0EVD5fjzfacva5aYKpPx2eUdLQ137oWcHcoCNlbN3s7s_GVHJJMC0YcdKH2SIKSU/s320/Francisco_Tadeo_Calomarde_Wikipedia.jpg" width="253" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francisco Tadeo Calomarde. Fuente: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Francisco_Tadeo_Calomarde.jpg" target="_blank">Wikipedia</a></td></tr>
</tbody></table>
El primero de los 31 capítulos de que consta este episodio<i> </i>comienza
el 16 de octubre de un año innominado, solo aludido mediante
un guiño cómplice a sus lectores «(y los lectores del libro precedente
saben muy bien qué año era)». Efectivamente, los que hubieren leído el
episodio anterior sabrían que se trata de 1832, en que se produjo el
enfrentamiento entre Luisa Carlota —llegada a La Granja el 22 de septiembre— y Calomarde que, tras recibir un
bofetón de manos de la infanta, por haber conspirado para tratar de
evitar que la entonces niña Isabel se convirtiera en la sucesora de
Fernando VII, respondería al desaire, según la tradición, con la
legendaria frase, «Manos blancas no ofenden». <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjquDwPn7uJHLu5RZOHSQDSslQyZVwQVyNkscbXSfDe7bmFwI5nEHmY03xN8WIzXozs335cFXzxn6RrtaHplSYux2RTfon8hXdmD2oxYj_1uBn585c6HLKjYVqFlz1co2U-so886iTYvlA/s1600/Gald%25C3%25B3s_Un_faccioso_portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="500" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjquDwPn7uJHLu5RZOHSQDSslQyZVwQVyNkscbXSfDe7bmFwI5nEHmY03xN8WIzXozs335cFXzxn6RrtaHplSYux2RTfon8hXdmD2oxYj_1uBn585c6HLKjYVqFlz1co2U-so886iTYvlA/s320/Gald%25C3%25B3s_Un_faccioso_portada.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Como ocurre en <i>Los Apostólicos</i>, también en esos párrafos iniciales con que se inaugura <i>Un faccioso más y algunos frailes menos</i> se incluye una disquisición narrativa sobre la relación entre la historia de las naciones y la de los individuos: «No sabemos, pues, <span class="st">si batir palmas y cantar victoria o llorar a lágrima viva, porque si bien es cierto que en aquel día terminó para siempre el aborrecido poder de Calomarde, también lo es que nuestro buen amigo D. Benigno padeció un accidente que puso en gran peligro su preciosa existencia</span><span class="st"><span class="st">»</span>. </span><br />
<span class="st"> A renglón seguido, el narrador ironiza sobre el conocimiento que se tiene del percance ocurrido a Benigno Cordero: </span><span class="st"> </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="st">Unos dicen que </span><span class="st">fue al subir al coche para marchar a Riofrío en expedición de
recreo; otros que la causa del percance fue un resbalón dado con muy
mala fortuna en día lluvioso, y Pipaón, que es buen testimonio
para todo lo que se refiere a la residencia del héroe de Boteros en la
Granja, asegura que cuando este supo la caída de Calomarde y la
elevación de D. José Cafranga a la poltrona de Gracia y Justicia,
dio tan fuerte brinco y manifestó su alegría en formas tan
parecidas a las del arte de los volatineros, que perdiendo el equilibrio y
cayendo con pesadez y estrépito se rompió una pierna. Pero no, no
admitamos esta versión que empequeñece a nuestro héroe
haciéndole casquivano y pueril. El vuelco de un detestable coche que iba
a Segovia cuando había personas que consentían en descalabrarse
por ver un acueducto romano, una catedral gótica y un alcázar
arabesco, fue lo que puso a nuestro amigo en estado de perecer. </span></span> </div>
<br />
Una vez asumido por <span class="st">D. Benigno </span>que su curación le impide abandonar La Granja, su amigo Salvador Monsalud se ofrece a quedarse con él en tanto que se produce su restablecimiento. Es así como deben entretener sus días y sus noches unas veces hablando de la familia, «el tema más amado y más favorecido de Cordero», otras de <span class="st"></span>política, recurriendo don Benigno a esa retórica aprendida en la lectura de los periódicos: «¿Cree usted que ese pobre señor Zea tendrá buena mano para el timón de la nave del Estado».<br />
Sin embargo, la clave de este capítulo se encierra al final del mismo, pues en él se descubre el tema que sobrevuela el tenso silencio que a veces se interpone entre ambos. Cordero y Monsalud rivalizan por casarse con Soledad, Sola o Solita, apodada también cariñosamente como «Hormiga». </div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-49095999556774674992020-03-25T21:51:00.002+01:002020-03-25T21:51:57.286+01:00Bicentenario de Galdós. «Los Apostólicos». Un acercamiento.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9MTs3g42VgR30_WCRDGUnlkr6CNLCELtkHMSLC9b16CF2oRi8C-fXXKGrEq_ldPZOxxicK4kl85C7lL5kXSWjYit35REjdOMOqj7qIodpDI8iRUgcpIMAJwp9F8DQoGLTzDhYvs8bqwE/s1600/Mar%25C3%25ADa_Cristina_de_Borb%25C3%25B3n_Fernando_VII.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="354" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9MTs3g42VgR30_WCRDGUnlkr6CNLCELtkHMSLC9b16CF2oRi8C-fXXKGrEq_ldPZOxxicK4kl85C7lL5kXSWjYit35REjdOMOqj7qIodpDI8iRUgcpIMAJwp9F8DQoGLTzDhYvs8bqwE/s320/Mar%25C3%25ADa_Cristina_de_Borb%25C3%25B3n_Fernando_VII.jpg" width="248" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi8TBkUhxBMvouJ0bSlQXhebNA6DscXOqtM7wEnTUIVp_HKO9cjPQNLxmy_Ok51kyQi3exYWjhRkiHyi2L7iRv0MrzKBSQD-ugbcV7KZrXIFEXmlBUvfNr0XgPChfgCI8u6EPsOmCy1ooOkRtIt9uuCbhfoYfWGG0GZ7HZxhrvHmTwOvftQ5KplVl0PjvTN18tMtN1j0MN_FcCJ2gDQiYSfKfVkp1csiOIWBqTy-GlIzQZnPAiWPN7JrA=" target="_blank">Fernando VII y María Cristina de Borbón Dos Sicilias</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Como señalaba hace un par de meses en mi blog doceañista, este año coincide el <a href="https://soydeldoce.blogspot.com/2020/01/2020-bicentenario-del-pronunciamiento.html" target="_blank">Bicentenario del pronunciamiento de Riego con el año galdosiano</a>.
Una curiosa coincidencia la que une los doscientos años de la muerte
del escritor canario con el 200 aniversario del accidentado éxito del levantamiento
liberal inicado por Riego en Cabezas de San Juan, pues el autor de los <i>Episodios Nacionales </i>concibió
esta serie de novelas de historia contemporánea como una aportación a
la cultura política y sobre todo como una manera de que la historia se
convirtiera en <i>magistra vitae</i>, en un modo de que los españoles aprendiésemos de nuestro pasado, con sus aciertos y errores.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaDDcpGofTe36RE0YidL867n5iCA4BvNXMckl8oDrGi2flVY4Tt2sHKiPoZH9JHWhj0CP8VSISgat9ro6mdw38pxOZfabXZY8nbW2GEEE_MZNW0zNntcXe_20A6oe7Gvxa-YDOv6BEjiQ/s1600/Gald%25C3%25B3s_LosApost%25C3%25B3licos_portada_1885.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="416" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaDDcpGofTe36RE0YidL867n5iCA4BvNXMckl8oDrGi2flVY4Tt2sHKiPoZH9JHWhj0CP8VSISgat9ro6mdw38pxOZfabXZY8nbW2GEEE_MZNW0zNntcXe_20A6oe7Gvxa-YDOv6BEjiQ/s200/Gald%25C3%25B3s_LosApost%25C3%25B3licos_portada_1885.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustración de la portada de 1885</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Este curso volveremos con el episodio de <i>Los Apostólicos</i>, donde los partidarios más acérrimos del Absolutismo se reúnen en torno al liderazgo militar de Tomás Zumalacárregui «apostólico
neto», que sería después uno de los principales abanderados del Carlismo, esto es de los partidarios de Carlos María Isidro, como sucesor de su hermano Fernando VII. Este partido estaba auspiciado por el obispo de León y el consejero de Estado Juan Bautista Erro, frente a los que apoyaban que fuera la infanta Isabel su sucesora.<br />
Según deja entrever el narrador de este episodio, los Apostólicos acentúan su activismo político al conocer que la joven esposa de Fernando VII, su sobrina María Cristina, simpatizaba con las ideas liberales, hasta el punto de que, según había oído decir el protagonista, Benigno Cordero, «Es una francmasona, una insurgente, mejor dicho, una real dama en quien los principios liberales y filosóficos se unen a los sentimientos más humanitarios. Es decir, que tendremos una Reina domesticadora de las fierezas que se usan por acá».<br />
A esto añadía Soledad, «—A mí me han dicho, que ha puesto por condición
para casarse que el rey levante el destierro a todos los
emigrados», una posibilidad que llenaba de esperanzas a la <i>Hormiga</i>, como denominan en la familia a esta joven amable y hacendosa, que alberga secretas ilusiones de que una amnistía pudiera hacer regresar al protagonista de esta Segunda Serie, Salvador Monsalud. En este joven liberal, implicado en las numerosas conspiraciones que tuvieron lugar desde el mismo año de 1814, para terminar con el gobierno absolutista de Fernando VII y con las maniobras gubernamentales de exaltados secuaces como Francisco Tadeo Calomarde, tiene puesta Soledad sus miras sentimentales.<br />
Mientras Solita suspira por volver a ver a Salvador y los españoles se asoman a sus balcones o salen a la calle para conocer a la joven reina, Benigno Cordero, el héroe de la Milicia Nacional en el enfrentamiento que tuvo lugar en el Arco de Boteros en el año 20, conmemora el tercer aniversario de la muerte de su mujer, doña Robustiana de los Toros de Guisando, al tiempo que lucha por sacar adelante su negocio como tendero de encajes y cría a sus hijos, Primitivo, Segundo, Rafael y el benjamín Juan Jacobo —así bautizado en honor del filósofo suizo—, con la ayuda de su hermana Cruz Cordero y de Soledad. </div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-1754401629247816682020-03-20T12:17:00.000+01:002020-03-24T19:51:55.437+01:00«El duende y el librero, diálogo», de Larra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGexrVO_qzQJ4AuZLAQ7Mfn0-kGHzGx_lZxPtWWcOuxrd2xAKT4a9Ba4oJ6yZbYokwO5b_po5HRABJ7Jlduy_sVtEraTkVNTfGDp2xKi0coIcWWV8c9yjy-5-SCaOs06abOfaDq32vYtI/s1600/El_duende_sat%25C3%25ADrico_d%25C3%25ADa_1828.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1046" data-original-width="717" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGexrVO_qzQJ4AuZLAQ7Mfn0-kGHzGx_lZxPtWWcOuxrd2xAKT4a9Ba4oJ6yZbYokwO5b_po5HRABJ7Jlduy_sVtEraTkVNTfGDp2xKi0coIcWWV8c9yjy-5-SCaOs06abOfaDq32vYtI/s320/El_duende_sat%25C3%25ADrico_d%25C3%25ADa_1828.jpg" width="219" /></a></div>
Es de sobra conocido que Mariano José de Larra inició su periódico <i>El duende satírico del día</i>
con este diálogo en que un librero pedía al personaje del autor que se convirtiera en
escritor público.<br />
Tanto por el título del periódico como por la
finalidad con que lo redacta, el periódico se enmarca en la tradición de
los espectadores, es decir, de esos periódicos del siglo XVIII que,
siguiendo el modelo de <i>The Spectator </i>(1711), de Addison, tenían como objeto la moral pública, esto es, la crítica de costumbres (<i>mores</i>, en latín).<br />
De aquí que, antes las objeciones del autor a la propuesta del librero, este le insista: — «¡Por Dios! ¿No tiene usted nada que decirle? Y¿no ve usted los abusos, las ridiculeces; en una palabra, lo
mucho que hay que criticar?».<br />
El objeto de su representación literaria sería, por tanto, la sociedad, contemplada desde el ángulo de la sátira, a pesar de las dudas que tiene el escritor acerca de cómo el público recibirá sus críticas. De aquí que sigan algunas breves disquisiciones sobre la poética de la sátira, cuya finalidad sería la censura o el ridículo sin objeto particular, individual. Se trataría de ridiculizar la conducta de modelos abstractos (el avaro, el hipócrita), una práctica que en la sátira dieciochesca se reformulará mediante la presentación de una tipología de sujetos con patrones de conducta ajustados a las circunstancias de cada sociedad, como recordará el propio Larra en su reseña de <i>El Panorama</i> de Mesonero Romanos.<br />
<div style="text-align: right;">
A esto sigue una declaración del autor sobre el formato elegido para este primer ensayo de su pluma: el artículo (la entrega) no periódicos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbW_f8KMRrAsPQAlXEtt642QrpHjcDkh3u8vNw6EelerjM-tkTSFbpqXgrEoSxfRaij64AzLlMSSZNSnR95iTe3JJabW12E-Ddl9RulJu1jDnX-luDKMJ-Kg471ZKRY8yBrVmLq4nwXUc/s1600/The_Spectator_1711.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="369" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbW_f8KMRrAsPQAlXEtt642QrpHjcDkh3u8vNw6EelerjM-tkTSFbpqXgrEoSxfRaij64AzLlMSSZNSnR95iTe3JJabW12E-Ddl9RulJu1jDnX-luDKMJ-Kg471ZKRY8yBrVmLq4nwXUc/s320/The_Spectator_1711.jpg" width="231" /></a><span style="font-size: x-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">comprometerme a dar un periódico,
no señor; supuesto que usted se empeña
saldrán, sí, de la oscuridad unas cuantas hojas que
escribí noches pasadas, y Dios quiera que no me tenga que
arrepentir. Si como es regular me sigue el humor, publicaré
otras cuando me acomode o pueda, por artículos sueltos; si
no, allí se quedará donde a mí se me acabe el
gusto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Y, como última condición, el escritor solicita al librero lo publique sin el nombre del autor. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">La anonimia</span> <span style="font-size: small;">era tradicional en el periodismo del siglo XVIII y, siguiendo el modelo del espectador de Addison, el autor solía esconderse tras una máscara que descubría, no obstante, la perspectiva crítica: espectador, censor, pensador, duende son modos de asomarse a la realidad que se representa literariamente, desde una mirada unas veces distanciada y desapasionada, rigurosa otras, y con más frecuencia en Larra, plenamente implicada, concernida, afectada por el mundo en que el escritor se desenvuelve.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Como habrá podido comprobarse, el uso del diálogo se hace conforme al modelo del diálogo humanístico, es decir, como recurso para dotar de variedad un discurso que podría haber sido expresado en forma de exposición de argumentos sin la necesidad de la intervención del interlocutor subsidiario, en este caso, el librero.</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Al tratarse de un diálogo no existe voz narrativa, como sí estará presente en artículos posteriores. </span></span></div>
</div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-9607284493649263652020-03-20T12:16:00.005+01:002020-03-24T19:55:20.294+01:00Mesonero Romanos, «Las costumbres de Madrid»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcms3p7" target="_blank">«Las costumbres de Madrid»</a> fue el artículo con el que Ramón de Mesonero Romanos propuso su programa costumbrista, un proyecto inspirado en parte, como señalara <a href="http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcjd571" target="_blank">José Escobar</a>,en el «Preface» del <i>Tableau de Paris</i> de Mercier, uno de los modelos franceses en el que, junto con la obra de Jouy, sirvió de fuente de inspiración a los costumbristas españoles, como también señalara Maragrita Ucelay da Cal.<br />
El artículo se inaugura con dos lemas, uno de Horacio y otro de Lupercio de Argensola que sirven para enmarcar con dos citas clásicas —una de la literatura clásica latina y otra de la española— los propósitos críticos del escritor, es decir, su intención de representar la sociedad en la que vive, mediante el ejercicio de la sátira, con las dificultades que conlleva dicha perspectiva crítica:<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Si no está dotado de un
genio observador, de una imaginación viva, de una
sutil penetración; si no reúne a estas dotes
un gracejo natural, estilo fácil, erudición
amena, y sobre todo un estudio continuo del mundo y del país
en que vive, en vano se esforzará a interesar a sus
lectores; sus cuadros quedarán arrinconados, cual
aquellos retratos que, por muy estudiados que estén,
no alcanzan la ventaja de parecerse al original.</span></div>
<br />
El narrador escudado en la voz de una primera persona, desde el punto de vista de un testigo contemporáneo de los hechos, y citando algunas de sus fuente se decide a «ensayar un género que
en otros países han ennoblecido las elegantes plumas
de Adisson, Jouy y otros» y «presentar
al público español cuadros que ofrezcan escenas
de costumbres propias de nuestra nación, y más
particularmente de Madrid, que como corte y centro de ella,
es el foco en que se reflejan las de las lejanas provincias». Será pues, la vida madrileña, como exponente privilegiado del latir de la nación española el objeto de su retrato moral, de su estudio de la sociedad española. Y en este estudio moral, será objeto de su atención la sociedad contemplada en toda su amplitud, «la que en el idioma moderno se llama <i>buena
sociedad,</i> las de la medianía, y las del común
del pueblo, tendrán alternativamente lugar en estos
cuadros». Es decir, será una mirada abarcadora como la que realiza el espectáculo óptico del panorama, que permite recorrer con la vista un entorno de 360º o, de 180º en el caso de los semi-panoramas.<br />
Efectivamente, el modo de la mímesis, el modelo de la representación literaria,
será la pintura, y concretamente la que aspira a
asimilarse al natural que copia, como ocurre con la pintura panorámica que bien representa paisajes naturales o urbanos, aunque más tarde introducirá el tema bélico entre otros. En este de la Batalla de Murten se puede realizar una <a href="https://www.murtenpanorama.ch/spezial/zoomify/index_en.php" target="_blank">visita virtual</a>.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsxOpKPYcmDEGJWN3sexWW_VMRGluu1tePDSUmj6nKT_BprbPvfPRrIbg72tx9vb2AzZWHMMq8qfT3AfemuQyWhzwFMq0XK-PWfto5WymOK4LMdXy1DnM5KP-iqpQ6yXe89lcm2i0dths/s1600/Edificio_panorama_Section_Leicester_Square_Br_Library_1801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="1500" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsxOpKPYcmDEGJWN3sexWW_VMRGluu1tePDSUmj6nKT_BprbPvfPRrIbg72tx9vb2AzZWHMMq8qfT3AfemuQyWhzwFMq0XK-PWfto5WymOK4LMdXy1DnM5KP-iqpQ6yXe89lcm2i0dths/s320/Edificio_panorama_Section_Leicester_Square_Br_Library_1801.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio para contemplar panoramas. <a href="https://www.bl.uk/britishlibrary/~/media/bl/global/picturing%20places/56_i_12.jpg" target="_blank">Section of the Rotunda, Leicester Square. ©British Library</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmevHnjaXpQzyCt_eHnPIHVyHvQyLeIbZrJgA-vZqYz4dqV7Wel0syxlu2spIlu0Qt_e9QVw1XYzFrOeohjogEZyNWrAPpn-Bt7HNDY_UGLV1bMJhgcvSsBuH5YIuMmD05yEcHZKrOn5M/s1600/Panorama_Edimburgo_Barker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="148" data-original-width="1085" height="84" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmevHnjaXpQzyCt_eHnPIHVyHvQyLeIbZrJgA-vZqYz4dqV7Wel0syxlu2spIlu0Qt_e9QVw1XYzFrOeohjogEZyNWrAPpn-Bt7HNDY_UGLV1bMJhgcvSsBuH5YIuMmD05yEcHZKrOn5M/s640/Panorama_Edimburgo_Barker.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Panorama de Edimburgo. Barker. Fuente Wikimedia Commons.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La razón de este proyecto de Mesonero, la explicaba el narrador algunas líneas atrás:<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"> Los franceses, los ingleses,
alemanes y demás estranjeros, han intentado describir
moralmente la España; pero o bien se han creado un
país ideal de romanticismo y quijotismo, o bien desentendiéndose
del trascurso del tiempo, la han descrito no como es, sino
como pudo ser en tiempo de los Felipes...</span><br />
<br />
Es decir, los extranjeros que han retratado las costumbres españolas lo han hecho imbuidos de tópicos generalmente librescos o ignorando el paso del tiempo, tan acelerado en el curso del siglo XIX, como había declarado al principio del artículo:<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">El transcurso
del tiempo y los notables sucesos que han mediado desde los
últimos años del siglo anterior, han dado a
las costumbres de los pueblos nuevas direcciones, derivadas
de las grandes pasiones e intereses que pusieran en lucha
las circunstancias. </span><br />
<br />
Una sucesión de trasformaciones que no podrían haber dejado de afectar a la sociedad española: <br />
«Los
españoles, aunque más afectos en general a
los antiguos, no hemos podido menos de participar de esta
metamorfosis, que se hace sentir tanto más en la corte
por la facilidad de las comunicaciones y el trato con los
extranjeros».<br />
El artículo se cierra con la declaración de la limitación del objeto de su sátira, que nunca llegará al ataque de personalidades, esto es de individuos, como también declarara Larra en su primer artículo, y con la enumeración de algunos de los temas que abordará en las siguientes entregas.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO5A4TKeKXuxuJxaIbCzMvQKJI6xoflvFo48N7q14UIVF8Gev1iBbfVDWVOFKH7E982ADEGb6n339j9adeHUJHeG711MKEVdsQDgGCXLRUUnx9dIb1yvKUI7O4l61LXi9cZtyRsfXKfFk/s1600/Maqueta_de_Madrid_Gil_de_Palacio_1830_Wikipedia_Merce.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="965" data-original-width="1600" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO5A4TKeKXuxuJxaIbCzMvQKJI6xoflvFo48N7q14UIVF8Gev1iBbfVDWVOFKH7E982ADEGb6n339j9adeHUJHeG711MKEVdsQDgGCXLRUUnx9dIb1yvKUI7O4l61LXi9cZtyRsfXKfFk/s320/Maqueta_de_Madrid_Gil_de_Palacio_1830_Wikipedia_Merce.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maqueta de Madrid. Fuente <a href="https://www.blogger.com/De%20-Merce-%20from%20Madrid,%20Espa%C3%B1a%20-%20Maqueta%20de%20Madrid%20Gil%20de%20Palacio%201830,%20CC%20BY-SA%202.0,%20https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=35398643" target="_blank">Wikipedia</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br /></div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-83802531733556060822020-03-20T08:27:00.001+01:002020-03-20T08:27:50.512+01:00VIII Simposio de la Nineteenth Century Hispanists Network en el Museo del Romanticismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdTT-GGlzMEYcjOSAyxeiz33jWhviInyJOrmAh-vhx6TRRkH_8WaXhT-MB3wU8sa_4MI1XB4-W0IDG6qndT9aZuRyRP8gjMraKPuX8NkKUEl_Rrb6202BPI6FKOfQuRu0Os9Ywxo-ZDI/s1600/Museo_del_Romanticismo_VIII_simposio_NCHN.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="832" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPdTT-GGlzMEYcjOSAyxeiz33jWhviInyJOrmAh-vhx6TRRkH_8WaXhT-MB3wU8sa_4MI1XB4-W0IDG6qndT9aZuRyRP8gjMraKPuX8NkKUEl_Rrb6202BPI6FKOfQuRu0Os9Ywxo-ZDI/s320/Museo_del_Romanticismo_VIII_simposio_NCHN.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn5XHJaG1L22J_0Bu_9DCNqELTGcLaMyASutcYO_hqSLjMnieE4QGrg-ObJRCBOIscCoIRJqiapAobMQeLFQilnzk08LqvPHZcYF1h-bkb6rzJUWlwZD9TWkw8T1uZOyWoXMjyUIsY6s/s1600/Museo_del_Romanticismo_VIII_simposio_NCHN_programa.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="832" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn5XHJaG1L22J_0Bu_9DCNqELTGcLaMyASutcYO_hqSLjMnieE4QGrg-ObJRCBOIscCoIRJqiapAobMQeLFQilnzk08LqvPHZcYF1h-bkb6rzJUWlwZD9TWkw8T1uZOyWoXMjyUIsY6s/s320/Museo_del_Romanticismo_VIII_simposio_NCHN_programa.png" width="320" /></a></div>
<br />
Ahora que vuelvo a Larra, recuerdo que desde la perspectiva de la cultura visual tuve ocasión de hablar de su obra en el Museo del Romanticismo el pasado 25 y 26 de abril durante la celebración del VIII Simposio de la Nineteenth Century Hispanists Network en el Museo del Romanticismo. <br />
Espero poder repetir la visita esta año a dicho museo en un próximo congreso del proyecto «Leer y escribir la nación. Mitos e imaginarios literarios de España (1831-1879) en octubre próximo».</div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-65558332122555589302020-01-30T18:25:00.001+01:002020-03-20T08:23:26.987+01:00«Dormidos despiertos: la gran españolada», de José María Merino<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Hace algunos años mientras preparaba mi curso sobre literatura española en Blogs, me tropecé con un relato de José Mª Merino, el que da título a esta entrada, en el que el autor gallego reflexiona sobre la fortuna del tema de «el dormido despierto». Se trata de un relato cuyo origen «parece remontarse a un cuento chino, escrito al parecer por Chuan-Tzu, seguidor de Lao Tse, en el siglo IV a. C.: <i>Soñó que era una mariposa, y al despertar no supo si era un hombre que había soñado ser una mariposa o una mariposa que estaba soándo ser un hombre</i>».<br />
<br />
De allí el cuento pasaría a <i>Las mil y una noches</i> y en España tendría enorme fortuna barroca, tanto en la historia de «Los tres maridos burlados» de Tirso de Molina como en <i>La vida es sueño</i>, de Calderón.<br />
<br />
Lo que más me interesa en esta ocasión no es tanto la pervivencia de un tema como este sino su enunciación en forma de microrrelato, porque este género —al que José María Merino dedica varias páginas y nuevas creaciones en este libro («Minisoutos patafísicos», «Cinco miniminis»)— reúne muchísimas posibilidades de desarrollo en la literatura nacida para vivir en la red.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaNzBd5GxN7PsoSFpacaHBZKh-KiudOobdCUUKyw8vu2spoECg9g4yXQk2BUC3JaEbGfZ-91pUrJ0PJ3IGjkJveS5PDHE30gET-cuqaaemqSSYyG5tZEPaIe4zyawBhElm8DnE-wMBepc/s1600/Souto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaNzBd5GxN7PsoSFpacaHBZKh-KiudOobdCUUKyw8vu2spoECg9g4yXQk2BUC3JaEbGfZ-91pUrJ0PJ3IGjkJveS5PDHE30gET-cuqaaemqSSYyG5tZEPaIe4zyawBhElm8DnE-wMBepc/s320/Souto.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEii9lgSQRwNFDsyz2dBge6VsBf7aOGFL0UiD8vH0ANzagpxGUXkfFt6QwroT36wW5419l_uc6GgL6hp05PW2_2mRaj_BHfa35lJeNzgWxu3SxsYkn1TmKGy7nJ7oSg4adTYqTHBlbWmgeKPK0cCUfyDw3dKxalVAXluxmP211F_Ujr96Fl5SqwI6J76yfqEYg=" target="_blank">Páginas de Espuma</a></td></tr>
</tbody></table>
Las conexiones que hace Merino con la situación española puede leerlas el lector interesado en <i>Aventuras e invenciones del pofesor Souto</i> (Páginas de Espuma, 2017). <br />
<br /></div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7407866554622609709.post-83445270528366492932019-04-23T11:51:00.004+02:002019-04-23T11:57:58.374+02:00En el día del libro. Manuel Fernández y González<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmvCqnqKGkaKxvcE4MQisaXJbJkixUtbiY-ZNtcTRvz-2HzCa6sV9JN49bisooWXRwD0YUlTa34afb11aT8G4HaCVPkP3pHM1SvBwcqvAge-9W8wB2OjKzzTm0jqQGJMTBGGNGSKlyck/s1600/Manuel_Fern%25C3%25A1ndez_y_Gonz%25C3%25A1lez_retratoBN.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="324" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmvCqnqKGkaKxvcE4MQisaXJbJkixUtbiY-ZNtcTRvz-2HzCa6sV9JN49bisooWXRwD0YUlTa34afb11aT8G4HaCVPkP3pHM1SvBwcqvAge-9W8wB2OjKzzTm0jqQGJMTBGGNGSKlyck/s320/Manuel_Fern%25C3%25A1ndez_y_Gonz%25C3%25A1lez_retratoBN.png" width="257" /></a></div>
El día del libro en España está vinculado a la memoria de Miguel de
Cervantes y aunque las distancias son muchas, quiero hoy traer aquí a un
escritor que si no fue un genio sí que tuvo una pasión infinita por la
literatura.<br />
<br />
El andaluz Manuel Fernández y González, de quien
me he ocupado en otras ocasiones, escribió mucho y a veces de forma
descuidada, pero eso no le quita el mérito de haber conectado con muchos
lectores y algunos muy jóvenes que como Tomás Luceño, Blasco Ibáñez,
Galdós o Baroja se sintieron impresionados con su imaginación
desbordante.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-56tWQ8z11kP_3iXX7EG3RXsLwoJCHfcRY41wwQCGQ7ygPpI2oiOatbfcihJgk5rxT6dOzSgdEsbeG7sVL12NJ8JV4j_AbVSS47_-HlxMHOORxDR3LvkAJvwDCONx7KhhMhfwkuG4RwI/s1600/La_Alhambra_Material_gr%25C3%25A1fico_leyendas_%25C3%25A1rabes_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="546" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-56tWQ8z11kP_3iXX7EG3RXsLwoJCHfcRY41wwQCGQ7ygPpI2oiOatbfcihJgk5rxT6dOzSgdEsbeG7sVL12NJ8JV4j_AbVSS47_-HlxMHOORxDR3LvkAJvwDCONx7KhhMhfwkuG4RwI/s320/La_Alhambra_Material_gr%25C3%25A1fico_leyendas_%25C3%25A1rabes_1.jpg" width="240" /></a></div>
Una obra tan prolífica, de más de doscientos títulos, ha impedido que su literatura haya sido estudiada como se merece. Apenas sí existen algunos trabajos sueltos, y una tesis sobre su primera producción dramática. Y sin embargo, fueron muchos los que llegaron a la literatura a través de sus páginas. Cabe recordar que un joven Blasco Ibáñez se marchó de su casa en Valencia a Madrid para conocer al autor sevillano y que él mismo, además de Tomás Luceño o Julio Nombela fueron escribientes o colaboradores suyos, dado que Fernández y González fue perdiendo la vista y dictaba sus novelas a varios amanuenses. En realidad, como él mismo recuerda, fue Nombela quien dio a conocer que él utilizaba taquígrafos de la escuela de Madrazo para dictar sus novelas, porque así podía dar salida a más encargos.<br />
También podía ocurrir, como en el caso de las colaboraciones de Nombela con el autor andaluz, que una indisposición impidiese al autor cumplir sus encargos y entonces este recurriese a un autor en el que, por contrato con el editor, pudiese delegar.<br />
La vida de Fernández y González es, por otro lado sumamente novelesca, casi más que la de Cervantes, pues nacido en Sevilla cuando su padre, militar liberal estaba allí destinado, se crió en Granada con su padre en prisión, denunciado por conspirar contra Fernando VII y con una madre que tenía relaciones de amistad con Mariana Pineda.<br />
Como el mismo autor recuerda en una carta dirigida a Patrocinio de Biedma, directora de la revista <i>Cádiz</i>, se creció deambulando por los alrededores de la Alhambra y por eso quizás desde muy niño sintió su embrujo.<br />
Siendo ya joven formaría parte del grupo de escritores conocido como la Cuerda granadina y haciendo el servicio militar hizo su primera incursión en el campo teatral.<br />
Por dos veces marchó a Madrid en busca del éxito, en la segunda intentona, casado ya, lo consiguió y empezó a publicar con Gaspar y Roig. con ellos y por el sistema de entregas, publicó <i>Los monfies de las Alpujarras</i>, <i>El cocinero de su Majestad</i> y <i>Men Rodríguez de Sanabria</i>.<br />
Años más tarde colaboraría con Guijarro. Con él publicaría entre otras muchas, <i>La princesa de los Ursinos(</i>1864), <i>La esclava de su deber</i> (1865) y <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7407866554622609709#editor/target=post;postID=7840788527828073002;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=2;src=postname" target="_blank"><i>La buena madre</i></a> (1866).</div>
En 1868, prendado de una estanquera llamada Gloria,a la que según confesó a Nombela, quería convertir en una madama, decidió ir a París en busca de fama y dinero. Aunque consiguió publicar en algunos periódicos franceses y ser traducido, no encontró lo que esperaba y regresó sin fortuna y, al parecer sin compañera, a Madrid, al domicilio que compartiera con su mujer.<br />
Por aquellas fechas intentó la novela social, para adaptarse a los nuevos gustos del público. El sistema de producción también había cambiado. Las entregas fueron sustituidas por los tomos a peseta y, aunque Fernández y González siguió publicando, no tendría el mismo éxito.<br />
En 1877 pidió a Patrocino de Biedma ser incluido en la serie de «Andaluces ilustres» y luego la directora de la revista Cádiz, le publicó algunos artículos, así como la novela espiritista <i>La estrella de la tarde,</i> que ya habia sido publicada por la Imprenta Central, a cargo de Sáiz.<br />
Su situación económica no mejoró, tenía muchas deudas, sus derechos de autor los había cedido a Guijarro, que le había adelantado varias cantidades a cargo de sus entregas y ni siquiera el cargo como inspector de Antigüedades que le concedió Alfonso XII le sirvieron para salir adelante.<br />
Fernández y González moriría en la miseria y sería enterrado gracias a la generosidad del Ateneo. Guijarro publicaría póstuma otra novela de corte espiritista, <i>Los espíritus parlantes</i> (1893), que tiene la gracia de homenajear a Cervantes, al hacer que su protagonista, Gabriel enloquezca con la lectura de literatura espiritista, hasta que, asustado por una terrible fantasmagoría recobra la razón y pide a su ama de llaves que queme todas sus novelas y revistas espíritas. Pero, frente al Quijote, Gabriel no morirá cuerdo. Se dedicará a escribir enfebrecido una novela con la pesadilla de una vida fabulosa alimentada por sus lecturas, lo que provocará que su mujer pida a un escritor que adecente el manuscrito y haga de él un arma contra las prácticas espiritistas.<br />
<br />
<i></i></div>
Marieta Cantos Casenavehttp://www.blogger.com/profile/02352852118873601406noreply@blogger.com0